教宗方济各3月24日清晨在圣玛尔大之家主持弥撒圣祭时强调，确信自己恪守诫命不能使我们得救，拯救我们的是谦卑、是经常感到需要被天主医治。
在当天的福音中，耶稣对他的同乡、纳匝肋的居民说：「没有一个先知在本乡受悦纳的。」耶稣不能在他们中间多行奇迹，因为他们「不信赖」耶稣。耶稣提到两段 圣经章节：一段讲述厄里叟先知时代的奇迹，叙利亚人纳阿曼的癞病获得医治；另一段讲述厄里亚先知前往漆冬匝尔法特的一个寡妇那里，使她免于饥荒。教宗解释 说：「当时，癞病人和寡妇都是边缘人。」这两个边缘人接纳先知、获得救恩。然而，纳匝肋人不接受耶稣，因为「他们对自己的『信仰』信心十足，非常确信自己 遵守诫命，不需要别的救恩。」
教宗指出，「这就是遵守诫命但缺乏信德的悲剧。他认为：『我可以自我救赎，因为我每个安息日都进会堂，我努力遵守诫命。不需要这个人来告诉我癞病人和寡妇 比我好！』这些人是边缘人！然而，耶稣对我们说：『你看！如果你不自我边缘，没有感到处于边缘地带，你就没有救恩。』这就是谦卑，一条谦卑的道路：感到自 己被严重排除在外，需要天主的救赎。只有祂能拯救我们，而非遵守戒律。这点不讨喜，﹝纳匝肋人﹞感到愤怒，想要杀害耶稣。」
教宗接着评论当天的读经。纳阿曼一开始也感到同样的愤怒，因为厄里叟要他在约旦河里洗七次来治疗癞病；他觉得这要求既荒唐又羞辱人。教宗解释说：「上主要 他作出谦卑之举，像孩子一样服从，做荒唐可笑的事。」正是这谦卑之举治愈了他。教宗强调：「这就是今天、四旬期第三周的讯息：如果我们想要获得救恩，我们 就必须选择谦卑的道路。我们必须学习这种自我边缘的智慧，好让上主找到我们。上主不在我们的自信中找到我们，上主不去那里。但在边缘之处、在我们的罪过 中、在我们的错误里、在我们需要获得灵性医治和救赎时，祂找到我们；上主在那里找到我们。」
教宗最后勉励众人一同向上主祈求谦卑的恩宠：「愿我们能拥有这种自我边缘的智慧，好能领受上主的救恩。
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