教宗方济各1月7日在圣玛尔大之家主持了圣诞节后的第一次平日弥撒。他表示：基督徒懂得警惕自己的内心，好能分辨出哪些出于天主，哪些出于假先知。教宗强调：耶稣的道路是服务和谦逊的道路，所有基督徒都受召走这条路。
“你们要住在上主内”。教宗方济各从若望宗徒在读经一中的这句劝勉出发，展开他的弥撒讲道。教宗说：圣若望以“近乎唠叨”的方式重复这句“生命的建议”，指出“凡愿意住在天主内的基督徒，应该了解自己的内心发生了什么”，并告诫我们不要凡神就信，但要“考验这些神是否出于天主”。教宗强调说，我们应当能“分辨神类”，分辨它是让我们“住在上主内呢，还是让我们远离上主”。教宗继续说，“在我们心中始终有渴望、欲求和思念”。但是我们要自问“它们是出于上主呢，还是属于那些使我们远离上主的神？”因此，若望宗徒告诫我们要“考验”我们所思念和所渴望的。
教宗说：“你们要考验这些神，检验它们是否的确是出于天主的，因为许多假先知来到了世界。先知、预言或建议会说：‘我要做这个！’但这不把你带向上主，而是远离上主。因此，警惕是必要的。基督徒是懂得警惕自己内心的人。我们的内心常有很多事进进出出，好似百货市场，你能在其中找到一切。但这是不对的！我们应该鉴定它们是否出于上主，好能住在上主内”。
那么，分辨某个事物是否属于基督的标准是什么？圣若望有一个清楚而“简单”的概念：“凡明认耶稣为默西亚，且在肉身内降世的神，便是出于天主；凡否认耶稣的神，就不是出于天主，而是属于假基督的”。可是，“承认成为血肉的圣言”是什么意思？教宗说，意思就是“承认耶稣基督的道路”，承认祂“作为天主，却贬抑自己，屈尊就卑”，直至“死在十字架上”。
教宗说：“耶稣基督的道路就是：贬抑自己、谦逊和屈辱。如果一种思想和渴望把你带上谦逊、贬抑自己和服务他人的道路，这种思想就是属于耶稣的。倘若它把你带上自满、虚荣、傲慢的道路，带上抽象思想的道路，它则不属于耶稣。让我们想想耶稣在旷野中经受的三次诱惑：魔鬼为耶稣提出的所有建议都是要他远离服务、谦逊、屈辱和爱德的道路。可是，耶稣不正是为爱而付出了他的生命吗？面对三次诱惑，耶稣说：‘不，这不是我的道路！’”
因此，教宗邀请众人思考我们内心发生的事，自问“是否考验自己所想、所要和所渴望的，或者全盘接受？”教宗再次强调“天主为了爱我们，为我们众人服务，祂降生成人、贬抑自己、屈尊就卑”。教宗最后祈求“若望宗徒，赐给我们明认自我内心思想的恩宠，并使我们获得智慧，好能分辨出哪些是出于天主的，哪些不属于天主”。
（转自网摘）
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