教宗方济各10月22日在圣玛尔大之家的小堂主持弥撒，他围绕“默观、临近、丰沛”这三个词展开他的弥撒讲道。教宗强调：单单靠理智无法理解天主；天主为治愈我们的创伤，介入我们的生活，一如耶稣的所作所为。
教宗从当天选自《罗马人书》的读经谈起，指出理解天主的奥秘，光靠理智是不够的，还需要我们的“默观”、天主的“临近”和“丰沛”的恩宠。教宗说：“圣保禄在读经中所说的救恩奥迹、救赎奥迹，只有跪下来以默观的方式才能理解。光靠理智是不行的。理智若想解释奥迹，它常常会变得精神错乱！教会历史上曾发生过这样的事。默观包括理智、心灵、下跪和祈祷，满足这一切条件才能理解奥迹。”
教宗继续谈到第二个有助于我们理解奥迹的关键词“临近”，他说：“耶稣为我们成了罪，拯救我们。他是临近我们的天主，陪伴我们左右，介入我们的历史”。从天主拣选我们的先祖亚巴郎开始，祂就与自己的子民同行。这一点也能从木匠工人耶稣身上看到。
教宗想到“医院护士用自己的手一一治愈创伤的情景”。他说：“天主卷入我们的痛苦，走近我们的伤口，用祂的手来治愈创伤，而且祂为了获得这手，降生成人。这就是耶稣亲力亲为的工作。降生为人的耶稣成为罪，来治愈我们。这就是天主的临近。天主拯救我们并不是因为法令；而是以怜悯、抚爱和为我们牺牲性命来拯救我们！”
教宗在谈到第三个关键词“丰沛”时说：“罪恶越多的地方，恩宠也越格外丰富。我们每个人都清楚自己的苦难。我们的苦难有很多！但是天主的任务就是战胜苦难，治愈创伤”，甚至“ 赐下更加丰沛的爱和恩宠”。如此一来，我们就“明白了为什么耶稣更喜欢罪人”。
教宗继续说：“天主带着丰沛的恩宠和爱走近罪人，祂的恩宠永远是赢家，因为是天主在牺牲，在靠近，在抚慰我们、治愈我们。耶稣心中最牵挂的是那些罪人，所以祂去寻找罪人，呼唤他们说：‘过来，过来！’当他们要求解释时，耶稣会说：‘健康的人不需要医生；我来是为了治愈，为了拯救’”。
“有些圣人认为不信任天主是大罪之一”。那么，我们“为什么不信任如此亲近、如此美善、更爱罪人的天主呢？”天主的奥秘“凭借理智不容易理解，也会理解不当”。或许，只有“默观、临近和丰沛”能帮助我们理解奥迹。教宗最后说：“天主借着祂丰沛的恩宠、怜爱和仁慈，永远是赢家”。
（转自网摘）
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