教宗方济各9月10清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中表示：基督信徒被召叫在没有惧怕、羞愧和凯旋主义的态度下去宣扬耶稣。教宗强调教友成为没有复活主的基督信徒的危险，并重申基督始终是我们的生命的中心和希望。
耶稣是胜利者，祂征服了死亡和罪过。教宗解释当天取自圣保禄宗徒致哥罗森人书的读经说：圣保禄建议我们与耶稣同行，“因为祂战胜了世界，信徒们要在祂内行动生活，在祂内生根修建，坚定于信德”。教宗重申，这信德的关键就是“耶稣复活了！”。可是，这句话并非那么容易理解。
教宗说：“有很多没有主复活的基督信徒，有很多没有复活基督的基督信徒：他们陪伴耶稣到坟墓前，他们哭泣，他们深爱耶稣，但是到此为止。想到没有复活基督的信徒的态度，我找到三种，其实还有很多：首先是胆怯的人，惧怕的基督徒；其次是羞愧者，他们因耶稣复活感到羞耻；再次是怀着凯旋心态的人。这三种人无法与复活的基督相遇！”。
教宗讲解说：胆怯的人是那些在耶稣复活的清晨来到耶稣墓前的人，是厄玛乌的门徒，他们走了，因为他们害怕”。门徒们因为怕犹太人，把自己关在最后晚餐厅内，连玛达肋纳也哭泣，因为有人把主的遗体搬走了。教宗指出：“胆怯的人是这样的：他们不敢想像耶稣的复活”。
教宗接着说：其次，也有羞愧的基督信徒。在科学发达的世界中承认基督复活，令他们感到羞耻。羞于说基督，祂的肉体和祂的伤痕一起复活了。对这样的基督信徒，保禄说：你们要小心，免得有人以哲学、以虚伪的妄言，按照人的传授把你们勾引去。
教宗继续说明第三种基督信徒：另外，还有一种基督信徒在他们的内心不相信复活的基督，他们想要自己制造一个比真复活更加辉煌的复活。他们是怀着凯旋心态的人。这些人不了解‘凯旋’一词，只是说‘凯旋主义’，因为他们有自卑感，又想要做很多事……。当我们注视这些基督信徒时，发现在他们的生活、讲话、牧灵和礼仪中有很多的凯旋态度。因为在他们内心深处不相信复活的耶稣。耶稣是胜利者，耶稣复活了。为此，无需胆怯，无需惧怕，无需凯旋主义，只需注视复活的主，祂的美，把手指伸到祂的伤痕中，用手探入祂的肋旁。
教宗最后总结说：我们的信德是在于那位战胜了世界的复活基督内的信德！让我们走向祂，就如那些病人一样，去触摸祂和从祂身上出来的能力，因为祂有肉躯和骨头，不是一个精神体，祂是活生生的。祂真的复活了，祂战胜了世界。让我们恳求上主赐给我们能明白和活出这些事的恩典。
（转自网摘）
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