应当以简朴和无偿的方式宣讲福音。教宗方济各6月11日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调了这一思想。他也指出：教会中的贫穷见证使我们避免成为纯粹的事业组织者。他也警惕说，若我们企图构筑一个“有钱的教会”，那么教会将会“老化”，将“失去生命”。
耶稣派遣十二宗徒去宣讲天国时勉励他们说：“你不要在腰带里备下金、银、铜钱”（玛十9）。教宗方济各从耶稣的这句话谈起，指出耶稣愿意让福音“以简朴的方式得到宣讲”。教宗说，简朴“为天主圣言的大能让位”，因为宗徒们若不曾“信赖天主圣言”，他们就“可能有不同的做法”。教宗方济各于是指出了耶稣所教导的重点——“你們白白得來的，也要白白分施”。此外教宗还说，一切都是恩宠，“若我们在宣讲福音时把恩宠撇在一边，那么福音也会失去功效”。
教宗说：“福音的宣讲，由无偿和白白得來的救恩奥迹而生，因此我应该把福音白白地分施给他人。从起初便是这样。圣伯多禄宗徒没有银行账户，当他需要纳税时，耶稣派他去海里打鱼，他便在鱼腹中找到纳税的钱币。圣斐理伯宗徒在遇到甘达刻的宝库总管时，他没有打算成立一个机构来支持福传，他只是宣讲，付洗，然后离开”。
教宗继续说，天国“是天主白白恩赐的礼物”。但是从初期基督徒团体开始，人们便受到诱惑，“试图在无偿之外寻找力量”，而事实上“我们的力量正是福音的无偿性”。教宗还说，“教会内常常有这样的诱惑”，使人产生“一些疑惑”，认为“宣讲福音好似改变宗教信仰”。但耶稣“邀请我们去宣讲福音，并非让我们去使人改教”。教宗引用本笃十六世的话强调说：“教会的发展不是因为改变宗教信仰，而是因为吸引人”。“那些白白得到并宣讲这无偿救恩”的人所作的见证，产生了吸引力。
“一切都是恩宠。那么一位门徒在这无偿中生活的标记有哪些呢？”教宗强调了两点：“首先是贫穷。宣讲福音必须走贫穷之路。贫穷的见证是这样的：我没有财富，我的财富便是天主所赐的恩典。天主赏赐的无偿性便是我们的财富！而贫穷使我们免于成为组织者、企业家……当然我们要推进教会的事业，而且有些事业还有点复杂；但从事教会事业应该本着贫穷之心，而非投资或企业家之心”。
教宗然后指出另一个在无偿中生活的标记：“赞美的能力：当一位门徒没有在无偿中生活时，他将失去赞美上主的能力”。其实，赞美上主 “实质上是无偿的，是一个无偿的祈祷。这样的祈祷不祈求什么，只是赞美”。
教宗最后说：“贫穷和赞美上主的能力，是一位门徒在无偿中生活的两个标记。当门徒们想构筑一个有钱的教会，一个不懂无偿赞美的教会时，那么教会将老化，会沦为非政府组织，也会失去生命。让我们在今天向上主祈求恩宠，使我们明白天主赏赐的无偿性，懂得这“白白得來的，也要白白分施”。我们也祈求恩宠，使我们藉着这无偿，在宣讲福音的道路上不断前行”。
(转自网摘)
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