教会今日纪念主基督荣进耶路撒冷，完成他的逾越奥迹。
因此，今日所有感恩祭开始时，都要以“圣枝游行”，或“隆重进堂礼”，或“简式进堂礼”，来纪念耶稣荣进圣城的事迹。
每个堂区团体，当选择其中一台主要的感恩祭，举行“圣枝游行”，或“隆重进堂礼”。
其他感恩祭，可采用“隆重进堂礼”，或“简式进堂礼”。
“隆重进堂礼”可重复于人数众多的感恩祭。
纪念主基督荣进耶路撒冷
圣枝游行
信众手持棕榈枝，集合于另一小堂，或圣堂以外某处合适的地方。
主祭及执事穿红色祭披，与辅礼人员，到信众聚集的地方。
若主祭穿红色礼袍，则于圣枝游行完毕，换上红色祭披。
此时，信众唱以下对经，或其他合适的圣歌，如：“耶稣基督品位尊”。
请向达味之子，高声欢呼！奉上主名而来的、以色列的君王，当受赞美，贺三纳于至高之天。（玛21:9）
唱毕；主祭带领信众划十字圣号，致候后，用以下或类似的话，邀请信众，积极并有意识地参与本日庆典。
主祭：亲爱的兄弟姊妹：我们从四旬期开始，就已经藉着补赎和爱德工作，来准备心灵。今天我们聚集一起，偕同整个教会，揭开庆祝主逾越奥迹的序幕。这逾越奥迹，就是我们主耶稣基督的苦难和复活。耶稣基督正是为了完成这个奥迹，才进入他的圣城耶路撒冷。
因此，让我们怀着信德，虔诚纪念耶稣荣进圣城耶路撒冷，并在恩宠的助佑下，跟随基督，与基督一同背负十字架，以分享他的复活和生命。
主祭伸手祈祷，可选用以下其中一篇祷文，祝福树枝。
主祭：请大家祈祷。默祷片刻
全能永生的天主，求你以你的祝福，X圣化这些树枝，使我们能欢欣地跟随基督君王，并靠他获得力量，抵达永恒的耶路撒冷。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
信众：亚孟。
或
主祭：请大家祈祷。默祷片刻
天主，我们寄望于你，求你俯听我们的祈祷，增强我们的信德。今天，我们为基督的凯旋，而高举树枝；愿我们也能在基督内，向你呈上善行的佳果。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
信众：亚孟。
主祭向棕榈枝洒圣水，不念经文。
可重唱多次：“基督得胜”。
宣读福音
执事或主祭，宣读主基督荣进耶路撒冷的记述；可献香。
福音（奉上主之名而来的，当受赞颂！）
恭读圣玛窦福音 21:1-11
耶稣和门徒，走近耶路撒冷，来到靠近橄榄山的贝特法革时，耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面的村庄去，就会看见一匹拴着的母驴，及同母驴在一起的小驴驹。解开，牵来给我！如果有人对你们说什么，你们就说：主要用它们。他就会立刻放它们来。”
这事发生，是为应验先知所说的：“你们应向熙雍女子说：看，你的君王来到你这里，温和的骑着一匹驴，一匹母驴的小驴驹上。”
门徒就去，照耶稣吩咐他们的，做了。他们牵了母 驴和小驴驹来，把外衣搭在它们身上，扶耶稣坐在上面。很多群众，把自己的外衣，铺在路上；还有些人，从树上砍下树枝，铺在路上。前呼后拥的群众，高声欢 呼：“贺三纳于达味之子！奉上主之名而来的，当受赞颂！贺三纳于至高之天！”
当耶稣进入耶路撒冷的时候，全城哄动，说：“这人是谁？”群众说：“这是加里肋亚纳匝肋的先知耶稣。”——上主的话。
福音后，可简短讲道。
讲道后，主祭（或执事，或一位辅礼人员），可用以下或类似的话，邀请信众开始“圣枝游行”：
亲爱的弟兄姊妹，让我们效法耶路撒冷的群众，向耶稣欢呼，在平安中列队前进。
或
让我们在平安中前进。（可咏唱）
信众：奉基督之名。亚孟。
游行开始，前往圣堂，举行感恩祭。
游行次序为：持香炉者、持十字架者（可按本地习惯，用树枝装饰十字架），由持蜡烛者两旁陪同。然后，执事手持福音书、主祭及其他辅礼人员；全体信众，手持圣枝随后。
游行时可选用以下圣咏，或其他歌颂基督君王的圣歌，如：“西雍赞扬救主”，“希伯来的儿童”，“耶路撒冷赞美上主”，“基督得胜”（重唱多次）。
对经一：希伯来儿童，手拿橄榄树枝，出来欢迎救主，向他高声欢呼：“贺三纳于至高之天。”
圣咏24
大地和其中的万物，属于上主，世界和其间的居民，属于上主。是他在海洋上奠定了大地，是他在江河上建立了全世。【重唱对经一】
谁能登上上主的圣山？谁能居留在他的圣殿？是那手洁心清、不慕虚幻的人，是那不发假誓、不行欺骗的人。【重唱对经一】
他必获得上主的祝福，及拯救者天主的报酬。这样的人，是寻求上主的苗裔，是追求雅各伯天主仪容的子息。【重唱对经一】
城门，请提高你们的门楣，古老的门户，请加大门扉，因为光荣的君王要进来。谁是这位光荣的君王？就是英勇大能的上主，是那有力作战的天主。【重唱对经一】
城门，请提高你们的门楣，古老的门户，请加大门扉，因为光荣的君王要进来。谁是这位光荣的君王？其实，这位光荣的君王，就是万军之军的上主。【重唱对经一】
对经二：希伯来儿童，把衣服铺在地上，向救主欢呼：“贺三纳！达味之子；奉上主之名而来的，当受赞美。”
圣咏47
万民，你们要鼓掌欢腾，也要向天主欢呼庆祝。因上主至大至尊，可敬可畏；他是统治宇宙的伟大君王。【重唱对经二】
他镇压万民属我们管辖，他屈服列邦在我们脚下。他为我们选定了我们的基业，即他所钟爱的雅各伯的光彩。天主上升，有欢呼之声护送；上主腾空，有号角之声相从。【重唱对经二】
你们应歌颂，歌颂我们的天主，你们应歌颂，歌颂我们的君王。因为天主是普世的君王，你们应该以诗歌赞扬他。【重唱对经二】
天主为王，统治万国，天主登上神圣的宝座。万民的王侯聚集起来，要作亚巴郎天主的子民；因为大地的权贵，尽属于天主，唯天主至高至尊。【重唱对经二】
向基督君王赞歌
歌咏团：基督君王，救世主，儿童以“贺三纳”的歌声，热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
信 众：基督君王，救世主，儿童以“贺三纳”的歌声，热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
歌咏团：你是以色列的君王，达味的苗裔。你是奉上主之名而来的那一位；你是当受赞美的君王！
信 众：基督君王，救世主，儿童以“贺三纳”的歌声，热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
歌咏团：所有天朝神圣，及有死的人类，以及一切受造物，都同声赞美你。
信 众：基督君王，救世主，儿童以“贺三纳”的歌声，热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
歌咏团：希伯来子民，带着棕榈枝，夹道相迎。请看，我们到你面前，献上祈祷、祝愿和诗歌。
信 众：基督君王，救世主，儿童以“贺三纳”的歌声，热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
歌咏团：在你即将受难的时候，他们赞颂了你。在你为王的今天，我们向你欢呼歌唱。
信 众：基督君王，救世主，儿童以“贺三纳”的歌声，热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
歌咏团：良善慈悲的君王，你喜爱一切美善；你接受了希伯来人的赞颂，也请悦纳我们的祷声。
信 众：基督君王，救世主，儿童以“贺三纳”的歌声，热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
当游行队伍进入圣堂时，咏唱以下对答词，或咏唱其他关于耶稣荣进圣城的圣歌。
领：救主进入圣城时，希伯来儿童，带着棕榈枝，预布生命的复活，欢呼说：“贺三纳于至高之天。”
众：民众听说耶稣来到耶路撒冷，都出来迎接他；儿童带着棕榈枝，欢呼说：“贺三纳于至高之天。”
主祭及辅礼人员到达祭台，向祭台致敬，可献香。
若主祭身穿礼袍，则于此时换上祭披，然后就位。
省去“忏悔词”
也可省去“垂怜颂”，或照常咏唱或念“垂怜颂”。
念“集祷经”
然后，感恩祭如常进行。
隆重进堂礼
如不能在圣堂以外，举行“圣枝游行”，则在信众众多的感恩祭开始时，举行“隆重进堂礼”，以庆祝救主荣进耶路撒冷。
信众集合于圣堂大门前，或圣堂内，手持棕榈枝。
主祭、辅礼人员和一些教友代表，前往圣所以外一个合适行礼的地方，使大部分信众，都能看到仪式的进行。
此时，可唱以下对经，或其他合适的圣歌，如：“耶稣基督品位尊”。
请向达味之子，高声欢呼！奉上主名而来的、以色列的君王，当受赞美，贺三纳于至高之天。（玛21:9）
唱毕；主祭带领信众划十字圣号，致候后，用以下或类似的话，邀请信众，积极并有意识地参与本日庆典。
主祭：亲爱的兄弟姊妹：我们从四旬期开始，就已经藉着补赎和爱德工作，来准备心灵。今天我们聚集一起，偕同整个教会，揭开庆祝主逾越奥迹的序幕。这逾越奥迹，就是我们主耶稣基督的苦难和复活。耶稣基督正是为了完成这个奥迹，才进入他的圣城耶路撒冷。
因此，让我们怀着信德，虔诚纪念耶稣荣进圣城耶路撒冷，并在恩宠的助佑下，跟随基督，与基督一同背负十字架，以分享他的复活和生命。
主祭伸手祈祷，可选用以下其中一篇祷文，祝福树枝。
主祭：请大家祈祷。默祷片刻
全能永生的天主，求你以你的祝福，X圣化这些树枝，使我们能欢欣地跟随基督君王，并靠他获得力量，抵达永恒的耶路撒冷。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
信众：亚孟。
或
主祭：请大家祈祷。默祷片刻
天主，我们寄望于你，求你俯听我们的祈祷，增强我们的信德。今天，我们为基督的凯旋，而高举树枝；愿我们也能在基督内，向你呈上善行的佳果。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
信众：亚孟。
主祭向棕榈枝洒圣水，不念经文。
可重唱多次：“基督得胜”。
宣读福音
执事或主祭，宣读主基督荣进耶路撒冷的记述；可献香。
福音（奉上主之名而来的，当受赞颂！）
恭读圣玛窦福音 21:1-11
耶稣和门徒，走近耶路撒冷，来到靠近橄榄山的贝特法革时，耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面的村庄去，就会看见一匹拴着的母驴，及同母驴在一起的小驴驹。解开，牵来给我！如果有人对你们说什么，你们就说：主要用它们。他就会立刻放它们来。”
这事发生，是为应验先知所说的：“你们应向熙雍女子说：看，你的君王来到你这里，温和的骑着一匹驴，一匹母驴的小驴驹上。”
门徒就去，照耶稣吩咐他们的，做了。他们牵了母 驴和小驴驹来，把外衣搭在它们身上，扶耶稣坐在上面。很多群众，把自己的外衣，铺在路上；还有些人，从树上砍下树枝，铺在路上。前呼后拥的群众，高声欢 呼：“贺三纳于达味之子！奉上主之名而来的，当受赞颂！贺三纳于至高之天！”
当耶稣进入耶路撒冷的时候，全城哄动，说：“这人是谁？”群众说：“这是加里肋亚纳匝肋的先知耶稣。”——上主的话。
福音后，主祭、辅礼人员及教友代表，隆重进堂，往圣所前进。
其时，可唱以下对答词，或咏唱其他关于耶稣荣进圣城的圣歌，如：“西雍赞扬救主”，“希伯来的儿童”，“耶路撒冷赞美上主”，“基督得胜”（重唱多次）。
领：救主进入圣城时，希伯来儿童，带着棕榈枝，预布生命的复活，欢呼说：“贺三纳于至高之天。”
众：民众听说耶稣来到耶路撒冷，都出来迎接他；儿童带着棕榈枝，欢呼说：“贺三纳于至高之天。”
主祭及辅礼人员到达祭台，向祭台致敬。然后就位。
省去“忏悔词”
也可省去“垂怜颂”，或照常咏唱或念“垂怜颂”。
念“集祷经”
然后，感恩祭如常进行。
简式进堂礼
不举行“隆重进堂礼”的其他各台感恩祭，该用“简式进堂礼”，以纪念救主荣进耶路撒冷。
主祭及辅礼人员进堂前往祭台时，咏唱以下“进堂咏”，或唱其他相同意义的圣歌。
进堂咏（参阅若12:1,12-13; 咏24:9-10）
领：逾越节前六天，救主来到耶路撒冷城，儿童拿起棕榈枝，出去迎接他，高声欢呼：
众：贺三纳于至高之天。你带着丰厚的怜悯而来，当受赞美。
领：城门，请提高你们的门楣，古老的门户，请加大门扉，因为光荣的君王要进来。谁是这位光荣的君王？就是大能的上主。
众：贺三纳于至高之天。你带着丰厚的怜悯而来，当受赞美。
主祭到达祭台后，向祭台致敬，然后就位。划十字圣号后，向信众致候，感恩祭如常进行。
若不咏唱进堂咏，则主祭向祭台致敬，划十字圣号，及向信众致候之后，该诵读本日专用“进堂咏”。
读毕，感恩祭如常进行。
主祭：亲爱的兄弟姊妹：我们从四旬期开始，就已经藉着补赎和爱德工作，来准备心灵。今天我们聚集一起，偕同整个教会，揭开庆祝主逾越奥迹的序幕。这逾越奥迹，就是我们主耶稣基督的苦难和复活。耶稣基督正是为了完成这个奥迹，才进入他的圣城耶路撒冷。
因此，让我们怀着信德，虔诚纪念耶稣荣进圣城耶路撒冷，并在恩宠的助佑下，跟随基督，与基督一同背负十字架，以分享他的复活和生命。
按圣若望福音记载：
当时，来过节的群众，听说耶稣来到耶路撒冷，便拿起棕榈枝，出去迎接他，高声欢呼：
“贺三纳！奉上主之名而来的，以色列的君王，应受赞颂。”（若12:12-13）
让我们紧记主基督的苦难和光荣，并时常在生活中，迎接主耶稣。现在，我们祈求天主，降福这些树枝，作为我们追随耶稣基督的标记。
主祭伸手祈祷，可选用以下其中一篇祷文，祝福树枝。
主祭：请大家祈祷。默祷片刻
全能永生的天主，求你以你的祝福，X圣化这些树枝，使我们能欢欣地跟随基督君王，并靠他获得力量，抵达永恒的耶路撒冷。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
信众：亚孟。
或
主祭：请大家祈祷。默祷片刻
天主，我们寄望于你，求你俯听我们的祈祷，增强我们的信德。今天，我们为基督的凯旋，而高举树枝；愿我们也能在基督内，向你呈上善行的佳果。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
信众：亚孟。
主祭向棕榈枝，洒圣水；信众可唱合适的圣歌。
省去“忏悔词”
也可省去“垂怜颂”，或照常咏唱或念“垂怜颂”。
念“集祷经”
然后，感恩祭如常进行。
感恩祭
“圣枝游行”、“隆重进堂礼”，或“简式进堂礼”后，念“集祷经”。
集祷经
全能永生的天主，你为要人类取法谦逊的榜样，令我们的救主取了肉躯，并承受了十字架的苦刑；求你使我们服膺基督坚忍的教训，好能堪当分享他的复活。他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
圣道礼
读经一（对于侮辱和唾污，我没有遮掩我的面，因为我知道我不会受辱。）
恭读依撒意亚先知书 50:4-7
我主上主赐给了我受教的口舌，叫我会用言语，来援助疲倦的人。他每天清晨唤醒我，唤醒我的耳朵，叫我如同学生一样静听。我主上主开启了我的耳朵。
我并没有违抗，也没有退避。我将我背，转给打击我的人；把我的腮，转给扯我胡须的人；对于侮辱和唾污，我没有遮掩我的面。
因为，我主上主协助我，因此，我不怕蒙羞；所以，我板着脸，像一块燧石，因为我知道：我决不会受辱。——上主的话。
答唱咏 咏22:8-9, 17-18, 19-20, 23-24
【答】：我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？（咏22:2）
领：凡看见我的人都讥笑我；他们都撇着嘴，摇着头说：“他既信赖上主，上主就应救他；上主既喜爱他，也就该拯救他。”【答】
领：成群恶犬围困着我；大批歹徒环绕着我。他们穿透了我的手脚；我的骨骼茎茎可数。【答】
领：他们瓜分了我的衣服；为我的长衣，他们拈阄。上主！请不要远离我；我的勇力，请速来扶助我。【答】
领：我要向我的弟兄，宣扬你的圣名；在盛大的集会中，赞美歌颂你：“你们敬畏上主的人，请赞美上主；雅各伯所有的后裔，请光荣上主；以色列的一切子孙，请敬畏上主！”【答】
读经二（耶稣贬抑自己，为此，天主极其举扬他。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:6-11
弟兄姊妹们：
耶稣虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同 等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。为此，天主极其举扬他，赐给了 他一个名字，超越其他所有名字，致使上天、地上和地下的一切，一听到耶稣的名字，无不屈膝叩拜；一切唇舌，无不明认耶稣基督是主，以光荣天主圣父。——上主的话。
宣读救主受难始末
宣读救主受难始末时，不持蜡烛、不献香，不念“愿主与你们同在”，也不在福音书上划十字。
由执事或司铎宣读，但也可由圣言宣读员宣读，但“耶稣”部分，尽可能保留给司铎。
执事宣读前，如常请求主祭祝福。
福音前欢呼
领：基督，愿光荣和赞颂归于你！
众：基督，愿光荣和赞颂归于你！
领：耶稣贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。为此，天主极其举扬他，赐给了他一个名字，超越其他所有的名字。（斐2:8-9）
众：基督，愿光荣和赞颂归于你！
【长式】
福音
玛窦所载主耶稣基督的受难始末 26:14-27:66
（我把耶稣交给你们，你们愿意给我什么？）
叙述：那时候，那十二人之一，名叫犹达斯依斯加略的，去见司祭长，说：
犹达斯：“我把耶稣交给你们，你们愿意给我什么？”
叙述：他们约定给他三十块银钱。从此，犹达斯便寻找机会，要把耶稣交出。
（你愿意我们在那里，给你预备逾越节晚餐？）
叙述：无酵节的第一天，门徒前来对耶稣说：
群众：“你愿意我们在那里，给你预备逾越节晚餐？”
叙述：耶稣说：
耶稣：“你们进城去见某人，对他说：师父说：我的时候近了，我要与我的门徒，在你那里，举行逾越节。”
叙述：门徒就照耶稣吩咐他们的，做了，预备了逾越节晚餐。
（你们中有一个人，要出卖我。）
叙述：到了晚上，耶稣与十二门徒吃饭。他们正吃晚餐的时候，耶稣说：
耶稣：“我实在告诉你们：你们中有一个人，要出卖我。”
叙述：门徒非常忧闷，开始各自对耶稣说：
门徒：“主，难道是我吗？”
叙述：耶稣回答说：
耶稣：“那同我一起把手蘸在盘子里的人，要出卖我。人子固然要按指着他所写的而去，但是出卖人子的那人，却是有祸的！那人若没有生，为他更好。”
叙述：那要出卖耶稣的犹达斯，也开口问耶稣说：
犹达斯：“辣彼，难道是我吗？”
叙述：耶稣对他说：
耶稣：“你说的是。”
（这是我的身体，这是我的血。）
叙述：他们正吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给门徒说：
耶稣：“你们拿去吃吧！这是我的身体。”
叙述：然后，耶稣又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：
耶稣：“你们都由这杯喝吧！因为这是我的血，盟约的血，为大众倾流，以赦免罪过。
“我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁了，直到在我父的国里那一天，与你们同喝新酒。”
叙述：他们唱了圣咏，就出来，到橄榄山去。
（我要打击牧人，羊群就四散。）
叙述：那时，耶稣对门徒说：
耶稣：“今夜，你们都要为我的原故跌倒，因为经上记载：
‘我要打击牧人，羊群就要四散。’但是，我复活后，要比你们先到加里肋亚。”
叙述：伯多禄却回答耶稣说：
伯多禄：“即使众人都为你的原故跌倒，我决不会跌倒。”
叙述：耶稣对他说：
耶稣：“我实在告诉你：今夜鸡叫以前，你要三次不认我。”
叙述：伯多禄对耶稣说：
伯多禄：“即使我必须同你一起受死，我也决不会不认你。”
叙述：众门徒也都这样说了。
（耶稣开始忧闷恐怖起来）
叙述：随后，耶稣同门徒，来到一个名叫革责玛尼的庄园，便对门徒说：
耶稣：“你们坐在这里，等我到那边去祈祷。”
叙述：耶稣于是带了伯多禄和载伯德的两个儿子，一同前去；耶稣开始忧闷恐怖起来，对他们说：
耶稣：“我的心灵忧闷得要死；你们留在这里，同我一起醒寤吧！”
叙述：耶稣稍往前行，就俯首至地祈祷，说：
耶稣：“我父！如果可能，就免去我这杯吧！但不要照我，而要照你所愿意的。”
叙述：耶稣来到门徒那里，见他们睡着了，便对伯多禄说：
耶稣：“你们竟不能同我醒寤一个时辰吗？醒寤祈祷吧！免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。”
叙述：耶稣第二次再去祈祷，说：
耶稣：“我父！如果不能免去这杯，非要我喝不可，就成就你的意愿吧！”
叙述：耶稣又回来，见门徒仍然睡着，因为他们的眼睛十分沉重。耶稣再离开他们，第三次去祈祷，又说了同样的话。然后，回到门徒那里，对他们说：
耶稣：“你们睡下去吧！休息吧！看，时候到了，人子就要被交于罪人手里。起来，我们去吧！看，那出卖我的，已经来到了。”
（他们下手，捉住了耶稣。）
叙述：耶稣还在说话的时候，看！那十二人之一的犹达斯来到；同他一起的，还有许多带着刀剑棍棒的群众，是由司祭长和民间长老派来的。那出卖耶稣的，给了他们一个暗号，说：
犹达斯：“我口亲谁，谁就是；你们捉住他。”
叙述：犹达斯一来到耶稣面前，就说：
犹达斯：“辣彼，你好！”
叙述：犹达斯就口亲了耶稣。耶稣却对他说：
耶稣：“朋友，你来做的事，就做吧！”
叙述：于是，群众上前，向耶稣下手，捉住了他。
有同耶稣在一起的一个人，伸手拔出自己的剑，砍了大司祭的仆人一剑，削去了他的一个耳朵。
耶稣于是对他说：
耶稣：“收回你的剑，因为凡动剑的，必死于剑下。你想我不能要求我父，即刻给我调动十二军以上的天使吗？如果这样，怎能应验经上所载，必须这样发生的事呢？”
叙述：在那时，耶稣对群众说：
耶稣：“你们带着刀剑棍棒，出来捉拿我，如同对付强盗。我天天坐在圣殿里施教，你们却没有捉拿我。”
叙述：这一切都发生了，是为应验先知所记载的。
门徒于是都撇下耶稣，逃跑了。
（你们将要看见人子坐在大能者的右边）
叙述：那些捉住耶稣的人，将耶稣带到大司祭盖法前；经师和长老已聚集在那里。
伯多禄远远跟着耶稣，直到大司祭的庭院。伯多禄也进入里面，坐在差役当中，观看结局。
司祭长和全公议会，捏造相反耶稣的假证据，要把他处死。虽然，有许多假见证出庭，但没有找出什么。
最后，有两个人前来说：
两人：“这人曾经说过：我能拆毁天主的圣殿，在三天内把它重建起来。”
叙述：大司祭就站起来，对耶稣说：
大司祭：“这些人作证反对你的事，你什么也不回答吗？”
叙述：耶稣却默不出声。于是，大司祭对他说：
大司祭：“我因生活的天主起誓，命你告诉我们：你是不是默西亚，天主之子？”
叙述：耶稣对大司祭说：
耶稣：“你说的是。并且，我告诉你们：从此你们将要看见人子，坐在大能者的右边，乘着天上的云彩降来。”
叙述：大司祭于是撕裂自己的衣服，说：
大司祭：“他说了亵渎的话。还需要什么见证吗？你们刚才听到了这亵渎的话，你们以为该怎样办？”
叙述：他们回答说：
群众：“他该死。”
叙述：众人于是向耶稣脸上吐唾沫，用拳头打他；另有一些人，也用巴掌打他，说：
群众：“默西亚，你猜猜是谁打你？”
（鸡叫以前，你要三次不认我。）
叙述：伯多禄在外面庭院，坐着。
有一个使女来到他面前，说：
使女：“你也是同那加里肋亚人耶稣一起的。”
叙述：伯多禄当着众人否认说：
伯多禄：“我不知道你说的是什么。”
叙述：伯多禄出去，到了门廊，另有一个使女看见他，就对那里的人说：
使女：“这人是同那纳匝肋人耶稣一起的。”
叙述：伯多禄又发誓否认说：
伯多禄：“我不认识这个人。”
叙述：过了一会，站在那里的人，前来对伯多禄说：
群众：“的确，你也是他们中的一个，因为你的口音把你暴露出来了。”
叙述：伯多禄就开始诅咒发誓说：
伯多禄：“我不认识这个人。”
叙述：立刻，鸡就叫了。伯多禄便想起耶稣所说的话：“鸡叫以前，你要三次不认我。”
伯多禄一到了外面，就伤心痛哭起来。
（解送给总督比拉多）
叙述：到了早晨，众司祭长和民间长老，就决议陷害耶稣，要把他处死，于是把他捆绑了，解送给总督比拉多。
（这是血价，不可放入献仪箱内。）
叙述：这时，那出卖耶稣的犹达斯，见耶稣已被判决，就后悔了，要把那三十块银钱，退还给司祭长和长老，说：
犹达斯：“我犯了罪，出卖了无辜者的血！”
叙述：他们却说：
群众：“这与我们何干？是你自己的事！”
叙述：于是，犹达斯把那些银钱，扔在圣所里，就走出去，上吊死了。
司祭长拿了那些银钱，说：
司祭长：“这是血价，不可放入献仪箱内。”
叙述：他们商议后，就用那银钱，买了陶工的田，作为埋葬外乡人之用。为此，直到今日，仍称那块田为“血田”。
这就应验了耶肋米亚先知所说的话：“他们拿了三十块银钱，即以色列子民为被卖的人，所估定的价钱，用这钱，买了陶工的那块田，正如上主吩咐我的。”
（你是犹太人的君王吗）
叙述：耶稣站在总督面前，总督便审问他说：
比拉多：“你是犹太人的君王吗？”
叙述：耶稣回答说：
耶稣：“你说的是。”
叙述：当司祭长和长老控告耶稣时，耶稣什么也不回答。于是比拉多对耶稣说：
比拉多：“你没有听见，他们提出多少证据，来控告你吗？”
叙述：耶稣连一句话，也没有回答，以致总督大为惊异。
每逢节日，总督惯常给民众，释放一个他们愿意释放的囚犯。那时，正有一个出名的囚犯，名叫巴辣巴。
叙述：当群众聚集一起时，比拉多对他们说：
比拉多：“你们愿意我给你们释放那一个？巴辣巴，或是那称为默西亚的耶稣？”
叙述：原来比拉多知道，他们是由于嫉妒，才把耶稣解送来的。
比拉多正坐堂时，他的妻子，派人到他面前说：
来人：“你千万不要干涉那义人的事，因为我为他，今天在梦中，受了许多苦。”
叙述：司祭长和长老，却说服了民众，叫他们要求巴辣巴，而除掉耶稣。
总督又向他们说：
比拉多：“这两个人中，你们愿意我给你们释放那一个？”
叙述：民众说：
群众：“巴辣巴。”
叙述：比拉多对他们说：
比拉多：“那么，对于那称为默西亚的耶稣，我该怎么办？”
叙述：众人回答说：
群众：“该钉他在十字架上。”
叙述：总督又问：
比拉多：“他究竟做了什么恶事？”
叙述：他们越发喊说：
群众：“该钉死他在十字架上。”
叙述：比拉多见事情毫无进展，反倒更为混乱，就拿水，当着民众洗手，说：
比拉多：“对这义人的血，我是无罪的；你们自己负责吧！”
叙述：全体百姓回答说：
群众：“他的血，归在我们和我们的子孙身上！”
叙述：于是，比拉多给他们释放了巴辣巴；把耶稣鞭打了以后，交给人，钉在十字架上。
（犹太人的君王，万岁！）
叙述：那时，总督的兵士，把耶稣带到总督府内，召集了全队，围着耶稣，脱去了他的衣服，给他披上一件紫红色的外氅；又用荆棘，编了一个茨冠，戴在他头上；拿一根芦苇，放在他右手里；然后跪在他面前，戏弄他说：
群众：“犹太人的君王，万岁！”
叙述：然后，兵士向耶稣吐唾沫，拿起芦苇，来敲他的头。
戏弄完了，就给他脱去外氅，又给他穿上他自己的衣服，带他去钉在十字架上。
（与耶稣一起，被钉在十字架上，还有两个强盗。）
叙述：他们出来时，遇见一个基勒乃人，名叫西满，就强迫他背耶稣的十字架。
到了一个名叫哥耳哥达的地方，即称为“髑髅”的地方，他们就拿苦艾调和的酒，给耶稣喝；耶稣只尝了一尝，便不愿意喝。
他们把耶稣钉在十字架上，以后，就拈阄，分了耶稣的衣服；然后坐在那里，看守他。
在耶稣的头上，放了他的罪状牌，写着：“这是耶稣，犹太人的君王。”
当时，与耶稣一起，被钉在十字架上的，还有两个强盗：一个在右边，一个在左边。
（如果你是天主子，从十字架上下来吧！）
叙述：路过的人，都摇头辱骂耶稣说：
群众：“你这拆毁圣殿，而三日内重建起来的，救你自己吧！如果你是天主子，从十字架上下来吧！”
叙述：司祭长和经师与长老，也同样戏弄耶稣，说：
群众：“他救了别人，却不能救自己；他既是以色列君王，现在从十字架上下来吧！我们就信他。他信赖天主；如果天主喜欢他，现在就该救他，因为他说过：我是天主子。”
叙述：同耶稣一起，被钉在十字架上的强盗，也这样讥笑他。
（厄里、厄里、肋玛撒巴黑塔尼！）
叙述：从第六时辰起，直到第九时辰，遍地都黑暗了。约莫第九时辰，耶稣大声呼喊说：
耶稣：“厄里、厄里，肋玛撒巴黑塔尼！”
叙述：就是说：
耶稣：“我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我？”
叙述：站在那里的人中，有几个听见了，就说：
群众：“这人呼唤厄里亚呢！”
叙述：他们中有一个人，立即跑去，拿了海绵，浸满了醋，绑在芦苇上，递给耶稣喝。其余的人却说：
群众：“等一等，我们看，是否厄里亚来救他！”
叙述：耶稣又大喊一声，遂交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述：看，圣所的帐幔，从上到下，分裂为二，大地震动，岩石崩裂，坟墓自开。许多长眠的圣者的身体，复活了；在耶稣复活后，他们由坟墓出来，进入圣城，显现给许多人。
百夫长和同他一起看守耶稣的人，一见地动和所发生的事，就非常害怕，说：
群众：“这人真是天主子！”
叙述：有许多妇女在那里，从远处观望；她们从加里肋亚，就跟随了耶稣，为服事他。其中有玛利亚玛达肋纳，雅各伯和若瑟的母亲玛利亚，与载伯德儿子的母亲。
（若瑟把耶稣的遗体，安放在自己的新墓穴里。）
叙述：到了傍晚，来了一个阿黎玛特雅的富翁，名叫若瑟；他也是耶稣的门徒。这人去见比拉多，请求领取耶稣的遗体；比拉多就下令交给他。
若瑟领了耶稣的遗体，就用洁白的殓布，将它包好，安放在他为自己在岩石间凿成的新墓穴里；并把一块大石头，滚到墓口，塞住墓门，就走了。
那里还有玛利亚玛达肋纳，及另外一个玛利亚，面对坟墓，坐着。
（你们可带一队卫兵，尽你们所能，好好看守。）
叙述：第二天，即预备日以后的那天，司祭长和法利塞人，一同来见比拉多，说：
群众：“大人，我们记得那个骗子活着的时候，曾说过：三天以后，我要复活。为此，请你下令，把守坟墓，直到第三天；怕他的门徒来了，把他偷去，而对百姓说：他从死人中复活了。那最后的骗局，就比先前的，更坏了！”
叙述：比拉多对他们说：
比拉多：“你们可带一队卫兵，尽你们所能，好好看守。”
叙述：司祭长和法利塞人就去，在石上加上封条，派驻卫兵，把守坟墓。
——上主的话。
【短式】
福音
玛窦所载主耶稣基督的受难始末 27:11-54
（你是犹太人的君王吗）
叙述：那时候，耶稣站在总督面前，总督便审问他说：
比拉多：“你是犹太人的君王吗？”
叙述：耶稣回答说：
耶稣：“你说的是。”
叙述：当司祭长和长老控告耶稣时，耶稣什么也不回答。于是比拉多对耶稣说：
比拉多：“你没有听见，他们提出多少证据，来控告你吗？”
叙述：耶稣连一句话，也没有回答，以致总督大为惊异。
每逢节日，总督惯常给民众，释放一个他们愿意释放的囚犯。那时，正有一个出名的囚犯，名叫巴辣巴。
当群众聚集一起时，比拉多对他们说：
比拉多：“你们愿意我给你们释放那一个？巴辣巴，或是那称为默西亚的耶稣？”
叙述：原来比拉多知道，他们是由于嫉妒，才把耶稣解送来的。
比拉多正坐堂时，他的妻子，派人到他面前说：
来人：“你千万不要干涉那义人的事，因为我为他，今天在梦中，受了许多苦。”
叙述：司祭长和长老，却说服了民众，叫他们要求巴辣巴，而除掉耶稣。
总督又向他们说：
比拉多：“这两个人中，你们愿意我给你们释放那一个？”
叙述：民众说：
群众：“巴辣巴。”
叙述：比拉多对他们说：
比拉多：“那么，对于那称为默西亚的耶稣，我该怎么办？”
叙述：众人回答说：
群众：“该钉他在十字架上。”
叙述：总督又问：
比拉多：“他究竟做了什么恶事？”
叙述：他们越发喊说：
群众：“该钉死他在十字架上。”
叙述：比拉多见事情毫无进展，反倒更为混乱，就拿水，当着民众洗手，说：
比拉多：“对这义人的血，我是无罪的；你们自己负责吧！”
叙述：全体百姓回答说：
群众：“他的血，归在我们和我们的子孙身上！”
叙述：于是，比拉多给他们释放了巴辣巴；把耶稣鞭打了以后，交给人，钉在十字架上。
（犹太人的君王，万岁！）
叙述：那时，总督的兵士，把耶稣带到总督府内，召集了全队，围着耶稣，脱去了他的衣服，给他披上一件紫红色的外氅；又用荆棘，编了一个茨冠，戴在他头上；拿一根芦苇，放在他右手里；然后跪在他面前，戏弄他说：
群众：“犹太人的君王，万岁！”
叙述：然后，兵士向耶稣吐唾沫，拿起芦苇，来敲他的头。
戏弄完了，就给他脱去外氅，又给他穿上他自己的衣服，带他去钉在十字架上。
（与耶稣一起，被钉在十字架上，还有两个强盗。）
叙述：他们出来时，遇见一个基勒乃人，名叫西满，就强迫他背耶稣的十字架。
到了一个名叫哥耳哥达的地方，即称为“髑髅”的地方，他们就拿苦艾调和的酒，给耶稣喝；耶稣只尝了一尝，便不愿意喝。
他们把耶稣钉在十字架上，以后，就拈阄，分了耶稣的衣服；然后坐在那里，看守他。
在耶稣的头上，放了他的罪状牌，写着：“这是耶稣，犹太人的君王。”
当时，与耶稣一起，被钉在十字架上的，还有两个强盗：一个在右边，一个在左边。
（如果你是天主子，从十字架上下来吧！）
叙述：路过的人，都摇头辱骂耶稣说：
群众：“你这拆毁圣殿，而三日内重建起来的，救你自己吧！如果你是天主子，从十字架上下来吧！”
叙述：司祭长和经师与长老，也同样戏弄耶稣，说：
群众：“他救了别人，却不能救自己；他既是以色列君王，现在从十字架上下来吧！我们就信他。他信赖天主；如果天主喜欢他，现在就该救他，因为他说过：我是天主子。”
叙述：同耶稣一起，被钉在十字架上的强盗，也这样讥笑他。
（厄里、厄里、肋玛撒巴黑塔尼！）
叙述：从第六时辰起，直到第九时辰，遍地都黑暗了。约莫第九时辰，耶稣大声呼喊说：
耶稣：“厄里、厄里，肋玛撒巴黑塔尼！”
叙述：就是说：
耶稣：“我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我？”
叙述：站在那里的人中，有几个听见了，就说：
群众：“这人呼唤厄里亚呢！”
叙述：他们中有一个人，立即跑去，拿了海绵，浸满了醋，绑在芦苇上，递给耶稣喝。其余的人却说：
群众：“等一等，我们看，是否厄里亚来救他！”
叙述：耶稣又大喊一声，遂交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述：看，圣所的帐幔，从上到下，分裂为二，大地震动，岩石崩裂，坟墓自开。许多长眠的圣者的身体，复活了；在耶稣复活后，他们由坟墓出来，进入圣城，显现给许多人。
百夫长和同他一起看守耶稣的人，一见地动和所发生的事，就非常害怕，说：
群众：“这人真是天主子！”
叙述：——上主的话。
“救主受难始末”后，该作简短讲道，并可静默片刻。
信经
信友祷文
献礼经
上主，求你因你独生子的苦难，宽恕我们的罪过；虽然我们的行为，不配领受你的恩惠，但靠你圣子独一无二的祭献，愿我们也能体验到你的怜悯。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
基督苦难主日颂谢词
主、圣父、全能永生的天主，藉着我们的主基督，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
基督清白无辜，却甘愿为不虔敬的人受苦；他接受定罪，为拯救罪人。他的死亡，洗脱我们的过犯；他的复活，促使我们成义得救。
为此，我们随同所有天使，赞美你，称颂你，不停地欢呼：
领主咏
我父，如果不能免去这杯，非要我喝不可，就成就你的意愿吧！（玛26:42）
领主后经
上主，我们饱飨了神圣的食粮。你既藉圣子的死亡，使我们对所信的，怀有希望；恳切求你，使我们也因他的复活，得以到达我们向往的天乡。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
隆重祝福
主祭：愿主与你们同在。
信众：也与你的心灵同在。
执事/主祭：请大家俯首，接受天主的降福。
主祭向会众伸手
主祭：上主，我们恳求你，垂顾这大家庭，因为我们的主耶稣基督曾为了她，毫不迟疑地把自己交于恶人手中，并接受了十字架苦刑。他是天主，永生永王。
信众：亚孟。
主祭：愿全能天主，圣父、圣子X圣神的降福临于你们，并永远存留在你们当中。
信众：亚孟。
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