进堂咏
你在水上建筑你的宫殿；你造了云彩，作你的战车；你以风为翼，向前飞驰；你发出暴风，作你的使者；你以火焰，作你的随员。（咏104:3-4）
不念光荣颂
集祷经
天主，你常向世人施展救赎的工程，现在，你恩赐我们更丰厚的圣宠，使你的子民满怀喜乐。求你垂视你所甄选出来，将要重生的兄弟姊妹，并垂顾在场已获得重生的人；求你护佑和坚强我们众人。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（天主创造原祖父母。原祖父母违命。）
恭读创世纪 2:7-9; 3:1-7
上主天主用地上的灰土，形成了人，在他鼻孔内，吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。
上主天主在伊甸东部，种植了一个乐园，就将他形成的人，安置在里面。上主天主使地面生出各种好看好吃的果树；生命树和知善恶树在乐园中央。
在上主天主所造的一切野兽中，蛇是最狡猾的。蛇对女人说：“天主真说了，你们不可以吃乐园中，任何树上的果子吗？”
女人对蛇说：“乐园中树上的果子，我们都可以吃；只有乐园中央，那棵树上的果子，天主说过，你们不可以吃，也不可触摸，免得死亡。”
蛇对女人说：“你们决不会死！因为天主知道，你们那天吃了这果子，你们的眼就会开了，将如同天主一样知道善恶。”
女人看那棵果树，实在好吃好看，令人羡慕，且能增加智慧，于是摘下一个果子吃了，又给了她的男人一个；他也吃了。于是，两人的眼立即开了，发觉自己赤身露体，于是用无花果树叶，编了裙子，围着身体。——上主的话。
答唱咏 咏51:3-4, 5-6, 12-13, 14,17
【答】：上主！我们犯了罪，求你垂怜。（参阅咏51:3）
领：天主，求你按照你的仁慈，怜悯我；依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。求你洗尽我的过犯；求你除净我的罪恶。【答】
领：因为我认清了我的过犯；我的罪恶常在我的眼前。我得罪了你，唯独得罪了你，因为我作了你视为恶的事。【答】
领：天主，求你给我再造一颗纯洁的心；求你使我心，重获坚固的精神。求你不要从你的面前，把我抛弃；不要从我身上，收回你的圣神。【答】
领：求你使我重获你救恩的喜乐；求你以慷慨的精神，来扶持我。我主，求你开启我的口唇；我要亲口宣扬你的光荣。【答】
【长式】
读经二（罪恶虽多，恩宠却更丰富。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12-19
弟兄姊妹们：
就如罪恶藉着一人，进入了世界，死亡藉着罪恶，也进入了世界；这样，死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪。
没有法律之前，罪恶已经在世界上，虽然因为没有法律，罪恶本应不算为罪恶。但从亚当起，直到梅瑟，死亡却作了王，连那些没有像亚当一样，违法犯罪的人，也属它权下；这亚当原是那未来亚当的预像。
但恩宠决不是过犯所能相比的，因为如果因一人的过犯，大众都死了；那么，天主的恩宠，及那因耶稣基督一人的 恩宠，所施与的恩惠，更要丰富地洋溢到大众身上。这恩惠的效果，也不是那因一人犯罪的结果，所能相比的，因为审判固然是由于一人的过犯而来，被判定罪，但 恩宠却使人在犯了许多过犯之后，获得成义。
如果因一人的过犯，死亡就因那一人，作了王，那么，那些丰富地蒙受了恩宠和正义恩惠的人，更要藉着耶稣基督一人，在生命中为王了。
这样看来：就如因一人的过犯，众人都被定了罪，同样，也因一人的正义行为，众人也都获得了正义和生命。正如因一人的悖逆，大众都成了罪人，同样，因一人的服从，大众都成了义人。——上主的话。
【短式】
读经二（罪恶虽多，恩宠却更丰富。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12,17-19
弟兄姊妹们：
就如罪恶藉着一人，进入了世界，死亡藉着罪恶，也进入了世界；这样，死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪。
如果因一人的过犯，死亡就因那一人，作了王，那么，那些丰富地蒙受了恩宠和正义恩惠的人，更要藉着耶稣基督一人，在生命中为王了。
这样看来：就如因一人的过犯，众人都被定了罪，同样，也因一人的正义行为，众人也都获得了正义和生命。正如因一人的悖逆，大众都成了罪人，同样，因一人的服从，大众都成了义人。——上主的话。
福音前欢呼
领：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
领：人生活不只靠饼，也靠天主所说的一切话。（玛4:4）
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
福音（耶稣四十昼夜斋戒，三退魔诱。）
恭读圣玛窦福音 4:1-11
那时候，耶稣被圣神领到旷野，为受魔鬼的试探。他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
试探者就前来对耶稣说：“你如果是天主子，就命令这些石头变成饼吧！”
耶稣回答说：“经上记载：‘人生活不只靠饼，也靠天主所说的一切话。’”
那时，魔鬼引耶稣到了圣城，使他站在圣殿顶上，对他说：“你如果是天主子，就跳下去，因经上记载：‘他为你吩咐了自己的天使，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
耶稣对魔鬼说：“经上又记载：‘你不可试探上主，你的天主！’”
又把耶稣带到一座极高的山上，将普世万国及其荣华，指给他看，对他说：“你如果俯伏朝拜我，我必把这一切交给你。”
那时，耶稣就对魔鬼说：“去吧！撒旦！因为经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉他。’”
于是，魔鬼离开了耶稣，就有天使前来伺候耶稣。——上主的话。
候洗者甄选礼
一、推荐候洗者
（讲道后，负责慕道者的司铎、或执事、或传道员、或团体代表，用以下或类似的话，向主礼推荐候洗者。）
推荐人：可敬的神父：复活节即将来到。我们团体的慕道者，仰赖天主的恩宠、教会的榜样和祈祷的支持，快要完成慕道的阶段。他们请求你以教会的名义，准许他们在经过最后的准备，及考核仪式后，领受洗礼、坚振和圣体圣事。
（主礼邀请被甄选的慕道者，及他们的代父母上前。）
主 礼：将被甄选领受圣事的慕道者，请同代父母上前。
（教导慕道者的传道员，读出每位被甄选者的名字。
被甄选者偕同代父母㆒起前来，站在主礼面前。）
（主礼可用以下或类似的话，向团体致词。）
主 礼：各位在场的兄弟姊妹：在我们面前的慕道者，请求教会准许他们在复活庆典中，领受入门圣事。熟识他们的人，都认定他们有诚意。这些慕道者聆听基督的福音，已有相当日子，并且努力实践福音，又参与教会兄弟姊妹的聚会和祈祷。现在，教会有意向大家宣告，准许这些慕道者领受入门圣事。故此，我要求代父母公开 说明他们的意见。
（主礼面向代父母）
主 礼：各位代父母，请你们在天主面前作出判断，你们认为这些候选者堪当领受入门圣事吗？
代父母：他们堪当。
（主礼面向会众）
主礼：各位在场的兄弟姊妹：刚才你们听见了传道员的推荐，以及代父母的意见，那么，你们是否同意这些候选者领受入门圣事呢？
全体：我们同意。
二、查考被甄选者的意愿
（主礼面向候选者，用以下或类似的话劝勉他们。）
主 礼：各位亲爱的慕道者：你们的代父母、传道员和在场的众兄弟姊妹，都为你们作了见证。教会信赖他们的判断，并以耶稣基督的名义，召叫你们领受重生的圣事。
你们聆听基督的话，已有一段日子，现在，请你们在教会面前，表明自己的意愿。
你们是否愿意领受基督所建立的圣洗、坚振和圣体圣事，加入他的教会呢？
慕道者：我们愿意。
主 礼：好！现在请你们呈递自己的名字。
（被甄选的慕道者，在代父母陪同下，逐一走到主礼面前，呈递自己的名字。登录名字的方式，可由慕道者逐一呈递自己书写的表格，或申请书*。）
* 如人数众多，可由一位代表，向主礼呈上一份载有全体被甄选者的名单。
三、甄选候洗者
（主礼面向被甄选的候洗者）
主 礼：（某某），你（们）已经被拣选，在复活节守夜庆典中，领受入门圣事。
候洗者：感谢天主。
（主礼继续勉励候洗者）
主礼：各位候洗者，我们要继续呼求天主的助佑。天主对他拣选的人，常是信实的；你们也要忠信于天主，努力达到天主召叫你们到达的境界。
（主礼再向代父母说）
主礼：各位代父母，你们既为这些候洗者作了见证；我们在主内，也把候洗者交托给你们。你们要以身作则，关怀和陪伴他们，并继续帮助他们，准备他们领受永生的圣事。
四、为候洗者祈祷
（主礼邀请代父母，把手按在候洗者肩上。然后，全体用以下或类似的话，为候洗者祈祷。）
主礼：各位兄弟姊妹：今天，我们开始四旬期的历程，期待主基督以他的苦难和复活所带来的救恩。我们要帮助被拣选的兄弟姊妹，准备他们领受逾越的圣事，并且为他们树立榜样。让我们一起祈祷，好使我们能彼此勉励，革新自己，共享逾越的喜乐。
领：请为候洗者祈祷。求主使他们紧记这个蒙受甄选的日子，并为所获得的召叫，知恩感激。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：求主帮助被甄选的候洗者，善用这四旬期，与我们一起，不断弃绝自我，努力行善。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：请为所有传道员和导师祈祷。求主给予他们力量，为寻求真理的人，展示天主圣言的甘饴。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：请为代父母祈祷。求主帮助他们以身作则，引领候洗者在个人及社会生活中，都能实践福音的精神。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：请为候洗者的家庭祈祷。求主降福他们的家人，并赐给他们所需要的恩宠和助佑。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：请为我们团体祈祷。求主帮助我们在这四旬期，多行爱德，恒心祈祷。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：请为一切仍在疑惑、迷惘的人祈祷。求主启迪他们，帮助他们早日确信基督，加入教会的行列。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
（可加上其他意向，尤其是为教会和普世的需要。）
（主礼向候洗者伸手，用以下的祈祷作为结束。）
主礼：天主，你是人类的创造者，你不断更新我们；求你垂视你所收纳的子女，帮助他们获得重生，成为你新约的子民，承受你的恩许。他们自知本性软弱，但求你以圣宠的力量，助佑他们，使他们终能分享你超性的生命。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
众：亚孟。
或
主礼：全能仁慈的天主圣父，你愿意在基督内革新万物，并吸引众人归向基督。我们恳求你，守护和带领教会所甄选的兄弟姊妹，使他们忠于你的召叫，好能进入你圣子的国度，领受圣神的恩赐。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
众：亚孟。
五、遣散候洗者
（主礼用以下或类似的话，遣散候洗者。）
主 礼：各位候洗者：你们已被天主所选拔，和我们一起走上四旬期的历程。愿基督亲自作你们的道路、真理和生命。在考核礼时，我们再一同祈祷。现在请你们先行回去。
愿基督的平安与你们同在。
候洗者：亚孟。
（候洗者离开圣堂；若因某些重大理由，他们必须留在圣堂，与信友一起，亦应说明他们有别于信友，不能领圣体圣血。）
（感恩礼如常举行，可略去信经及信友祷文，立即预备礼品。）
献礼经
全能永生的天主，我们在圣洗奥迹中，藉宣认你的圣名，而重获永生。求你收纳你仆人的献礼和祈祷，使寄望于你的人，都能消除罪过，并满全他们的期待。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
（主受试探）
主、圣父，全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
基督以四十天的严斋，树立了四旬期克己的典范。他摧毁了古蛇的一切陷阱，教导我们克胜邪恶的酵母，使我们今世能以虔敬的心，庆祝逾越奥迹，来日终能参与永恒的逾越节。
为此，我们随同天使，及全体圣人，同声歌颂你，不停地欢呼：
领主咏
我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在他爱子内，藉他爱子的血，获得了救赎，罪过的赦免。（弗1:7）
领主后经
上主，愿我们所领的圣体圣事，洁净我们，并把你的仆人，从各种过犯中，解救出来。也求你使所所因罪过的困扰，而感到良心不安的人，都能因天赐的良药，而重获喜乐与平安。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
隆重祝福
主祭：愿主与你们同在。
会众：也与你的心灵同在。
执事/主祭：请大家俯首，接受天主的降福。
（主祭向会众伸手）
主祭：上主，我们恳求你，丰厚地降福你的子民；使他们的望德，在困难中得到增长；使他们的德行，在诱惑的磨练中，得到加强；并赏赐他们永远的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
会众：亚孟。
主祭：愿全能天主，圣父、圣子X、圣神的降福临于你们，并永远存留在你们当中。
会众：亚孟。
四旬期第一主日
（不举行候洗者甄选礼）
进堂咏
上主说：他若呼求我，我必应允；我必拯救他，也必光荣他，使他得享长寿。（咏91:15-16）
不念光荣颂
集祷经
全能的天主，求你帮助我们善度每年的神圣四旬期，日益领悟基督救赎我们的奥迹。更愿我们靠着你的圣宠，以相称的生活，结出美果。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（天主创造原祖父母。原祖父母违命。）
恭读创世纪 2:7-9; 3:1-7
上主天主用地上的灰土，形成了人，在他鼻孔内，吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。
上主天主在伊甸东部，种植了一个乐园，就将他形成的人，安置在里面。上主天主使地面生出各种好看好吃的果树；生命树和知善恶树在乐园中央。
在上主天主所造的一切野兽中，蛇是最狡猾的。蛇对女人说：“天主真说了，你们不可以吃乐园中，任何树上的果子吗？”
女人对蛇说：“乐园中树上的果子，我们都可以吃；只有乐园中央，那棵树上的果子，天主说过，你们不可以吃，也不可触摸，免得死亡。”
蛇对女人说：“你们决不会死！因为天主知道，你们那天吃了这果子，你们的眼就会开了，将如同天主一样知道善恶。”
女人看那棵果树，实在好吃好看，令人羡慕，且能增加智慧，于是摘下一个果子吃了，又给了她的男人一个；他也吃了。于是，两人的眼立即开了，发觉自己赤身露体，于是用无花果树叶，编了裙子，围着身体。——上主的话。
答唱咏 咏51:3-4, 5-6, 12-13, 14,17
【答】：上主！我们犯了罪，求你垂怜。（参阅咏51:3）
领：天主，求你按照你的仁慈，怜悯我；依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。求你洗尽我的过犯；求你除净我的罪恶。【答】
领：因为我认清了我的过犯；我的罪恶常在我的眼前。我得罪了你，唯独得罪了你，因为我作了你视为恶的事。【答】
领：天主，求你给我再造一颗纯洁的心；求你使我心，重获坚固的精神。求你不要从你的面前，把我抛弃；不要从我身上，收回你的圣神。【答】
领：求你使我重获你救恩的喜乐；求你以慷慨的精神，来扶持我。我主，求你开启我的口唇；我要亲口宣扬你的光荣。【答】
【长式】
读经二（罪恶虽多，恩宠却更丰富。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12-19
弟兄姊妹们：
就如罪恶藉着一人，进入了世界，死亡藉着罪恶，也进入了世界；这样，死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪。
没有法律之前，罪恶已经在世界上，虽然因为没有法律，罪恶本应不算为罪恶。但从亚当起，直到梅瑟，死亡却作了王，连那些没有像亚当一样，违法犯罪的人，也属它权下；这亚当原是那未来亚当的预像。
但恩宠决不是过犯所能相比的，因为如果因一人的过犯，大众都死了；那么，天主的恩宠，及那因耶稣基督一人的 恩宠，所施与的恩惠，更要丰富地洋溢到大众身上。这恩惠的效果，也不是那因一人犯罪的结果，所能相比的，因为审判固然是由于一人的过犯而来，被判定罪，但 恩宠却使人在犯了许多过犯之后，获得成义。
如果因一人的过犯，死亡就因那一人，作了王，那么，那些丰富地蒙受了恩宠和正义恩惠的人，更要藉着耶稣基督一人，在生命中为王了。
这样看来：就如因一人的过犯，众人都被定了罪，同样，也因一人的正义行为，众人也都获得了正义和生命。正如因一人的悖逆，大众都成了罪人，同样，因一人的服从，大众都成了义人。——上主的话。
【短式】
读经二（罪恶虽多，恩宠却更丰富。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12,17-19
弟兄姊妹们：
就如罪恶藉着一人，进入了世界，死亡藉着罪恶，也进入了世界；这样，死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪。
如果因一人的过犯，死亡就因那一人，作了王，那么，那些丰富地蒙受了恩宠和正义恩惠的人，更要藉着耶稣基督一人，在生命中为王了。
这样看来：就如因一人的过犯，众人都被定了罪，同样，也因一人的正义行为，众人也都获得了正义和生命。正如因一人的悖逆，大众都成了罪人，同样，因一人的服从，大众都成了义人。——上主的话。
福音前欢呼
领：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
领：人生活不只靠饼，也靠天主所说的一切话。（玛4:4）
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
福音（耶稣四十昼夜斋戒，三退魔诱。）
恭读圣玛窦福音 4:1-11
那时候，耶稣被圣神领到旷野，为受魔鬼的试探。他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
试探者就前来对耶稣说：“你如果是天主子，就命令这些石头变成饼吧！”
耶稣回答说：“经上记载：‘人生活不只靠饼，也靠天主所说的一切话。’”
那时，魔鬼引耶稣到了圣城，使他站在圣殿顶上，对他说：“你如果是天主子，就跳下去，因经上记载：‘他为你吩咐了自己的天使，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
耶稣对魔鬼说：“经上又记载：‘你不可试探上主，你的天主！’”
魔鬼又把耶稣带到一座极高的山上，将普世万国及其荣华，指给他看，对他说：“你如果俯伏朝拜我，我必把这一切交给你。”
那时，耶稣就对魔鬼说：“去吧！撒旦！因为经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉他。’”
于是，魔鬼离开了耶稣，就有天使前来伺候耶稣。——上主的话。
信经
献礼经
上主，我们在这神圣的四旬期的开始，向你献上礼品，求你更新我们的生活，好能符合这祭献的精神。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
（主受试探）
主、圣父，全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
基督以四十天的严斋，树立了四旬期克己的典范。他摧毁了古蛇的一切陷阱，教导我们克胜邪恶的酵母，使我们今世能以虔敬的心，庆祝逾越奥迹，来日终能参与永恒的逾越节。
为此，我们随同天使，及全体圣人，同声歌颂你，不停地欢呼：
领主咏
人生活不只靠饼，也靠天主所说的一切话。（玛4:4）
或
上主以自己的羽毛掩护你，又叫你逃避到他的翼荫下。（参阅咏91:4）
领主后经
上主，你藉着天上的食粮，坚强了我们的信、望、爱三德；求你激发我们常常渴慕基督，因为他是真实的生命之粮，也求你使我们，时常遵照你所说的一切话而生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
隆重祝福
主祭：愿主与你们同在。
会众：也与你的心灵同在。
执事/主祭：请大家俯首，接受天主的降福。
（主祭向会众伸手）
主祭：上主，我们恳求你，丰厚地降福你的子民；使他们的望德，在困难中得到增长；使他们的德行，在诱惑的磨练中，得到加强；并赏赐他们永远的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
会众：亚孟。
主祭：愿全能天主，圣父、圣子X、圣神的降福临于你们，并永远存留在你们当中。
会众：亚孟。
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