进堂咏
上主,你是你子民的力量,是你受傅者得救的保障;求你拯救你的子民,降福你的百姓,提携他们,直到永远。(咏28:8-9)
集祷经
天主,你从不遗弃深切爱慕你的人;求你使我们永远敬畏爱慕你的圣名,并仰赖你的圣名而生活。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
读经一(亚巴郎相信了上主,这就算为他的正义了。)
恭读创世纪 15:1-12,17-18
那时候,有上主的话在神视中对亚巴郎说:「亚巴郎,你不要怕,我是你的盾牌;你得的报酬必很丰厚!」亚巴郎说:「我主上主!你能给我什么?我一直没有儿子;继承我家业的是大马士革人厄里厄则尔。」亚巴郎又说:「你既没有赐给我后裔,那么只有一个家仆来作我的承继人。」有上主的话答覆他说:「这人决不会是你的承继人,而是你亲生的要做你的承继人。」上主遂领他到外面说:「请你仰观苍天,数点星辰,你能够数清吗?」继而对他说:「你的后裔也将这样。」亚巴郎相信了上主,上主就以此算为他的正义。上主又对他说:「我是上主,我从加色丁人的乌尔领你出来,是为将这地赐给你作为产业。」亚巴郎说:「我主上主!我如何知道我要占有此地为产业?」上主对他说:「你给我拿来一只三岁的母牛,一只三岁的母山羊,一只三岁的公绵羊,一只斑鸠和一只雏鸽。」亚巴郎便把这一切拿了来,每样从中剖开,将一半与另一半相对排列,只有飞鸟没有剖开。有鸷鸟落在兽尸上,亚巴郎就把它们赶走。太阳快要西落时,亚巴郎昏沉地睡去,忽觉阴森万分,遂害怕起来。当日落天黑的时候,看,有冒烟的火炉和燃着的火炬,由那些肉块间经过。在这一天,上主与亚巴郎立约说:「我要赐给你后裔的这土地,是从埃及河直到幼发拉的河。」--上主的话。
答唱咏 咏105: 1-2,3-4,6-7,8-9
【答】:上主永远怀念自己的盟约。
领:请众感谢上主,呼号他的圣名;请众在万民中,宣扬他的功行。请众歌颂他,咏赞他,传述他的奇工妙化。【答】
领:请你们以他的圣名为光荣,愿寻求上主的人,乐满心中!请众寻求上主和他的德能,要时常不断追求他的仪容。【答】
领:天主的仆人亚巴郎的后裔,上主拣选的雅各伯的儿子!他是上主,是我们的天主,他的统治遍及普世各处。【答】
领:他永远怀念着自己的盟约,直到万代不忘自己的许诺;就是向亚巴郎所立的盟约,向依撒格所起的誓诺。【答】
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:「你们住在我内,我也住在你们内;那住在我内,我也住在他内的,他就结许多的果实。」
众:亚肋路亚。
福音(你们可凭假先知的果实辨别他们。)
恭读圣玛窦福音 7:15-20
那时候,耶稣对他的门徒说:「你们要提防假先知!他们来到你们跟前,外披羊毛,内里却是凶残的豺狼。你们可凭他们的果实辨别他们:荆棘上岂能收到葡萄?或者蒺藜上岂能收到无花果?这样,凡是好树都结好果子;而坏树都结坏果子;好树不能结坏果子,坏树也不能结好果子。凡不结好果子的树,必要砍倒,投入火中。所以,你们可凭他们的果实辨别他们。」--上主的话。
献礼经
上主,求你接纳这修好与赞颂之祭,洁净我们的心灵,使我们常能献上虔诚的生活,作为你所喜悦的祭献。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主,众人都举目仰望你,你按时赐给他们食物。(咏145:15)
领圣体后经
仁慈的上主,你以基督的体血更新了我们,求你使我们常能虔诚地领受你赏赐的神粮,以获得你救恩的保证。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
「好树不能结坏果子,坏树也不能结好果子……所以,你们可凭他们的果实辨别他们」。错误理解这格言的,大有人在。他们以为一个酗酒好赌的父亲会生下同样的坏孩子。当然,这是一个可能性,但既然每人生来都有他的自由,他就能选择自己的生活模式。环境、家庭背境和历史包袱都不能左右一个人的去向。那么,我们该如何理解耶稣这话呢?
爱永远是决定性的因素,是一切美善的根源。真爱永远结好果子,没有爱,就只能结出恶果。人无刻不在这种张力中挣扎 ── 我们能够在我们当中生活出多少爱?我们彰显的爱,能结出美化人生的果实吗?
我们很想将自己献出,但往往仍因爱的不足而在挣扎。今天,就让我们向希望之源,复活的主耶稣基督祈祷:主,愿祢以祢的大爱填满我们的心,使我们能为天主及他人,奉献我们的一生。
版权与免责声明 1、投稿:本网欢迎网络、传真、邮寄等各类方式投稿,但请勿一稿多投。
2、版权:凡本网注明来源的所有内容,版权均属于本网所有。欢迎转载,但请注明出处。
3、文责:欢迎各地教区、堂区、团体或个人提供当地新闻及其他稿件,一旦刊登,版权虽属本网,但并不代表本网观点,文责一律由投稿者(教区、堂区、团体、个人)自负。
4、转载:凡本网注明来源为转载的内容,为网友推荐而转载自其他媒体。转载内容并不代表本网观点,转载的目的只在于传递分享更多信息。
5、本网无商业目的,若我们上传的资料侵犯了您的利益请联系我们,我们会尽快撤下。