今天弥撒的第一篇读经选自肋未纪。肋未纪和今天的圣玛窦福音都提到了天主的圣德，让人以它作为行为的标准。天主藉着梅瑟训示以色列子民说：“你们应该是圣的，因为上主我、你们的天主是圣的。”所以，天主劝告他的子民不要报仇，却要爱人如己。
今天耶稣在福音中特别强调要爱仇，是上主日福音的继续，也体现出了耶稣的精神远超过旧约的精神。“以眼还眼，以牙还牙”是旧约法律对报复的限制，当时的人比较野蛮，如果不加以限制，报复时会超过他本人所受的伤害，如果他被人打瞎一支眼，可能要打瞎加害人两支眼，如被人打掉一颗牙，可能打掉加害人两颗牙，所以梅瑟才有了如此的规定。耶稣来了之后，他反对如此严厉的旧约法律，提出了以宽恕为原则的新法律。他说：“如果有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。那愿与你争讼，拿你的内衣，你连外衣也让给他。若有人强迫你走一千步，你就同他走两千步。求你的就给他；愿向你借贷的，你不要拒绝”。
耶稣在颁布了宽恕、博爱的新诫命之后，他不但这样要求我们，还以身作则实践了。耶稣在受苦受难时，他的门徒们都抛下他逃跑了，但他复活以后立刻去安慰他们，一次也没有责备他们，还称他们是自己的兄弟。他被钉在十字架上时还为钉死他的人祈祷；“父啊！宽恕他们吧！因为他们不知道他们所做的是什么。”（路23：34）耶稣对人类的爱是不讲条件、更不看对象的，就如圣经所说：“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主是怎样的爱我们。”（罗5：8）
耶稣所提倡的博爱、宽恕精神有三个目标：
第一，使我们都成为我们在天之父的子女。因为天父使太阳升起，光照善人，也光照恶人；降雨给义人，也给不义的人。如果我们能做到这点，我们就是天父的子女。
第二，为使我们获得天上的赏报。如果我们只爱那爱我们的人，只问候我们的弟兄，那么我们也没有什么特别的，税务员和外邦人也都会这样做。所以，我们只有做到了爱仇人，我们才能获得天上的赏报。
第三，表达出我们是基督徒。在生活中如果只爱我们的家人、亲戚、友人，这是自然的爱或是为了我们个人的利益，外邦人或非基督徒也会这样做，没什么特殊的。只有在爱仇这件事上，表现出了我们的不同，因为我们是信仰基督的人，是他的门徒，按照他的教导去生活。
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