今天第一篇弥撒读经取自依撒意亚先知书。在读经中,先知指责以色列人,因为他们一方面守斋,而另一方面又相互争吵,甚至抱怨天主说:“为什么我们守斋,你看不见,我们刻苦,你不理会呢?”而先知教训他们说:天主要的斋戒,不是穿苦衣、打苦鞭;而是要人实行正义,解除不义的锁链,废除轭上的绳索,使受压迫者获得自由。同时还要求人实行爱德:把食物分给饥饿的人,将无地容身的贫穷人领到家中,看见赤身露体的人给他衣服穿,这才是真正意义上的斋戒。如果他们做到了这些,他们的行为有如在人前放射的光芒。这与今天福音中耶稣要他的门徒们做光、做盐是一致的。
今天的福音源自玛窦福音,福音记载了耶稣所讲的盐、光、山上的城比喻。这个比喻是非常有名的,也是大家很熟悉的。耶稣藉此比喻教导他的门徒们要善尽本份,勤修爱德,在人群中立好榜样。以自己的善言善行光荣在天之父。
从日常生活中我们知道,盐首先是一种调料,可以说是众调料之首。再著名的厨师,有再好的食材,如鱼虾、海参、肉等,但是如果没有盐,他仍做不出美味的菜肴,只能是索然无味;盐也有保存食物不坏的作用,特别是在以往没有电,没有冰箱的年代,人们为保存鱼、虾、肉等不致腐烂,都要放盐进行淹制。盐若失了味,也就是再没有了本该有的调味、保鲜的作用,那么它也就没有任何价值了,只能扔在外边任人践踏吧了。耶稣要求自己的门徒做盐,也就是要发挥盐能调味,保鲜的作用,使世界充满真理的滋味,而不致腐化堕落。
山上的城是一个标记,一般情况下,有城就有光,有城就有人在那里生活,就有活力。如果一个人、几个人或一帮人在旅行,当他们行走在路上筋疲力尽、也不知道距离终点还有多远的时候,人们很容易失去信心,甚至灰心丧气不愿意继续前行。如果这时在远方出现一座城或一束光,人们马上又会充满信心,兴高采烈地向着目标进发,即使那座城距离还很远,人们也不觉得辛苦,因为目标就在前面,这种力量主要源自人们心中的希望。耶稣要他的门徒做建在山上的城,主要是让人们看到希望,生活有意义,引导并吸引那些还没有相信耶稣的人,学习和研究耶稣的真理,进而认识和跟随基督。
光是耶稣经常向他的听众讲述的事物,听众也十分熟悉。光从它的功能上看,首先它能照亮世界,驱逐黑暗;其次它能发出热量,使万物蓬勃生长,欣欣向荣。光在旧约中常常有它象征的意义,它一般意味着天主的临在和天主对他子民特别的照顾;有时也象征人的德行,特别是爱德。耶稣要他的门徒做光,不仅要他们发挥光本有的作用,更是要他们以善言善行之光照亮人们,驱除他们心中的黑暗。
地上的盐、山上的城、世上的光,从它们的功能上看,各有各的用途。但它们都有被使用,为它人谋利益,为它人服务的精神,也就是具有奉献的精神。我们每位基督徒都应学习、效法基督的榜样,发挥光、盐和城的作用,去光照他人、温暖他人,服务他人和感化他人。使我们成为真正的基督徒,天主的好儿女。
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