今天第一篇弥撒读经取自依撒意亚先知书。在读经中，先知指责以色列人，因为他们一方面守斋，而另一方面又相互争吵，甚至抱怨天主说：“为什么我们守斋，你看不见，我们刻苦，你不理会呢？”而先知教训他们说：天主要的斋戒，不是穿苦衣、打苦鞭；而是要人实行正义，解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由。同时还要求人实行爱德：把食物分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到家中，看见赤身露体的人给他衣服穿，这才是真正意义上的斋戒。如果他们做到了这些，他们的行为有如在人前放射的光芒。这与今天福音中耶稣要他的门徒们做光、做盐是一致的。
今天的福音源自玛窦福音，福音记载了耶稣所讲的盐、光、山上的城比喻。这个比喻是非常有名的，也是大家很熟悉的。耶稣藉此比喻教导他的门徒们要善尽本份，勤修爱德，在人群中立好榜样。以自己的善言善行光荣在天之父。
从日常生活中我们知道，盐首先是一种调料，可以说是众调料之首。再著名的厨师，有再好的食材，如鱼虾、海参、肉等，但是如果没有盐，他仍做不出美味的菜肴，只能是索然无味；盐也有保存食物不坏的作用，特别是在以往没有电，没有冰箱的年代，人们为保存鱼、虾、肉等不致腐烂，都要放盐进行淹制。盐若失了味，也就是再没有了本该有的调味、保鲜的作用，那么它也就没有任何价值了，只能扔在外边任人践踏吧了。耶稣要求自己的门徒做盐，也就是要发挥盐能调味，保鲜的作用，使世界充满真理的滋味，而不致腐化堕落。
山上的城是一个标记，一般情况下，有城就有光，有城就有人在那里生活，就有活力。如果一个人、几个人或一帮人在旅行，当他们行走在路上筋疲力尽、也不知道距离终点还有多远的时候，人们很容易失去信心，甚至灰心丧气不愿意继续前行。如果这时在远方出现一座城或一束光，人们马上又会充满信心，兴高采烈地向着目标进发，即使那座城距离还很远，人们也不觉得辛苦，因为目标就在前面，这种力量主要源自人们心中的希望。耶稣要他的门徒做建在山上的城，主要是让人们看到希望，生活有意义，引导并吸引那些还没有相信耶稣的人，学习和研究耶稣的真理，进而认识和跟随基督。
光是耶稣经常向他的听众讲述的事物，听众也十分熟悉。光从它的功能上看，首先它能照亮世界，驱逐黑暗；其次它能发出热量，使万物蓬勃生长，欣欣向荣。光在旧约中常常有它象征的意义，它一般意味着天主的临在和天主对他子民特别的照顾；有时也象征人的德行，特别是爱德。耶稣要他的门徒做光，不仅要他们发挥光本有的作用，更是要他们以善言善行之光照亮人们，驱除他们心中的黑暗。
地上的盐、山上的城、世上的光，从它们的功能上看，各有各的用途。但它们都有被使用，为它人谋利益，为它人服务的精神，也就是具有奉献的精神。我们每位基督徒都应学习、效法基督的榜样，发挥光、盐和城的作用，去光照他人、温暖他人，服务他人和感化他人。使我们成为真正的基督徒，天主的好儿女。
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