今天的第一篇读经取自依撒意亚先知书，先知预言了发生在公元前732年的事。那一年，亚述王三世的军队入侵了巴勒斯坦北部的则步隆和纳斐塔里，把那里的居民俘虏到远方的巴比伦；南方的犹大国虽然尚存，但是民心也惶恐不安。在这种情况下，为了鼓励和安慰被掳的人们，也为了给他们希望，先知做出了如此的预言。他说：“生活在黑暗中的人民，看见了一道皓光。住在死亡阴影之地的人们，现在已有光辉照射在他们身上••••••，因为你折断了他们所负的重轭、他们肩上的横木，以及压迫他们者的短棍”（依9：3）。这预言预示着被掳到巴比伦的犹太人将被释放，获得自由。这种被释放，不仅指他们的人身获得自由、返回故乡。更重要的是天主折断了压在他们肩上的轭、横木和短棍。这里的轭、横木、短棍指的是罪恶，折断指的是天主的解除或救赎。所以，这预言更深层的意义是指天主从罪恶中、从魔鬼的奴役下把他们解放出来。从更广的幅度看这预言，也有耶稣基督从罪恶中解放、拯救全人类之意。
今天的福音是玛窦福音，开始便记载了圣若翰被监禁了，言外之意是前驱的使命已经完成了，现在是耶稣自己工作的时候了，并且由加里肋亚开始。从那时起，耶稣宣讲说：“时期满了，天国临近了，你们悔改而相信福音吧！”（谷1：15）在这里，耶稣将悔改和天国联系在一起，表示人若想获得或进入天国，就必须要悔改，抛弃罪恶，这样才能恢复人性的完美，得到真正的自由与解放。人若不悔改，也就是不选择天国，那么说明他仍被本能、金钱、自私、贪婪或被魔鬼的势力所支配，成了他们的奴隶，他们与天国也就无缘了。
耶稣基督在传教之初就意识到，要想完成自己的使命，使自己的救赎工程能世代延续下去，就要简选一些人做自己的接班人，以便在自己离开世界之后，自己的工作能薪火相传。他首先简选了四位做自己的门徒，他们是安德肋、伯多禄两兄弟，雅各伯、若望两兄弟。他们四位以前因若翰的推荐曾跟随过耶稣，只是有时还回到自己的家里继续打鱼。这次，当他们听见耶稣对他们说：“来，跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫”时，他们做出了历史性的决定：马上离开渔船，辞别父亲，跟随了他。耶稣大张旗鼓地这样做，也是有意为之，是为了让自己的光在外邦人的地区照耀，因为他自己就是光。耶稣在这之后又陆续招收了其它门徒，共十二人组成了团体的核心，也就形成了教会初期的雏形。
耶稣称自己的门徒为“渔人的渔夫”，好似文字游戏，但确有深刻的意义。首先宗徒们的身份变了，原来他们是捕鱼的，现在他们放弃了这个职业，耶稣要他们去做福音的传播者。其次，他们的工作目的、对象不同了。原来他们捕鱼是为了赚钱、养家糊口，撒网的地点是河、湖、海等；现在耶稣让他们去渔人，就是拯救人灵的工作。撒网的场所是世界各地，也就是把整个人类都网进耶稣织就的这张大网里，让每个人都有得救的机会。我们每位基督徒、天主的儿女，不论是神职人员，还是教友，都应该按照耶稣：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音” 的教导，努力工作，完成好耶稣基督交给我们的神圣使命。
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