圣安德肋此名意指:英雄、豪杰。安德肋宗徒是希腊，也是苏格兰主保。在公元一二０四年君士坦丁堡被侵占后，圣人的一块有名的圣髑被带到罗马。教宗保禄六世将此圣髑送还希腊以作为合一的表示。
圣安德肋原籍加黎利（Galilee），父亲名叫约纳（Jonah），圣伯多禄（St. Peter the Apostle）是他的兄弟。洗者若翰（St. John the Baptist）在旷野讲道，安德肋拜他为师。耶稣在若翰手中受洗后第二天，若翰和两位门徒在一起，其中有一位就是安德肋。耶稣走过，若翰说：“请看天主羔羊！”两个门徒听了他的话，就跟随耶稣。耶稣转身，见他们跟着自己，就对他们说：“你们找什么？”他们说：“拉比！——意即老师——祢住在哪里？”祂对他们说：“来，看!”他们去了，见了祂的住处。当日就在祂那里住下。第二天，安德肋所做的第一件事是找到他的兄弟，西满（Simon Peter），对他说：“我们找到了默西亚——意即基督。”并且领他到了耶稣那里。耶稣注视着他说：“你是西满，约纳之子；你将叫刻法”(意即伯多禄)——”‘刻法’是当时犹太人所讲的阿拉美语的一个名词，意指盘石。（若1：35-42）基于上段福音的文字，安德肋是耶稣召选的第一位门徒，所以希腊人（Greek）称他为“首召者”。
玛窦福音（Gospel Matthew）记载：耶稣在加黎利，遇见安德肋和伯多禄在湖上打鱼，就对他们说：“你们跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”他们立即丢下了网，跟随耶稣。
在耶稣行奇迹使五千人吃饱时，安德肋和斐理伯都在场。当斐理伯在计算供应五千人吃一顿要用多少钱才够时，安德肋却比较实际说:“这里有一个儿童，他有五个大麦饼和两条鱼；但是为这么多的人这算得什么?”
耶稣受难前，到耶路撒冷（Jerusalem）过逾越节的希腊人想拜访耶稣，请斐理伯（St. Philip）引见。圣斐理伯将他们的来意告知了安德肋，斐理伯和安德肋就一同去见耶稣，请老师定夺。
圣经除了上述几次提到安德肋之外，就没有记录关于他的事迹了。
耶稣升天后，依据圣传的记载，圣安德肋在小亚细亚（Asia Minor）和黑海（Black Sea）一带传教，约二十余年之久。在公元六十年，在希腊的帕特辣斯(Patras)港，他被人钉在十字架上，为主殉道。德多禄（Theodoret）记述安德肋曾到过希腊；圣额我略•纳齐盎（St. Gregory of Nazianzus）说安德肋曾前往爱比吕（Epirus）；圣热罗尼莫（St. Jerome）说安德肋在阿哈伊亚（Achaia，原译：亚戛雅）传教；毕拉德说安德肋从本都（Pontus）到了希腊。四世纪时，西诺彼的教友还保藏着圣安德肋的画像。
今天是圣安德肋宗徒的庆日，让我们默想他的行实，学习他的榜样。
圣安德肋宗徒跟随耶稣。圣安德肋是耶稣最先召选的门徒之一。按照圣马窦福音的记载，圣安德肋宗徒是圣伯多禄宗徒的兄长，他们在加里肋亚湖边，听到了耶稣的召唤：“你们跟随我吧！我要使你们成为捕人的渔夫”。他立即放弃了自己赖以谋生的渔网，爽快地跟随了耶稣，度新生活。我们跟随了耶稣，舍得放弃肉身的贪欲、眼睛的贪欲以及人生的骄奢（参阅若一2：16）吗？切记：与世俗和私欲友好，就是远离耶稣。
圣安德肋宗徒宣讲福音。耶稣升天后，圣安德肋宗徒在小亚细亚和黑海一带传扬福音，长达二十年之久。相传，他曾到希腊传扬福音，因而他被奉为希腊教会的主保圣人。圣安德肋宗徒延续耶稣的使命，教会延续宗徒的使命，不断地在世界上宣讲福音。我们更应该延续宗徒的使命，分担教会的使命，以言行宣讲福音，使更多人皈依圣教，分沾基督的救赎鸿恩。牢记圣保禄宗徒的教导：“我若不传福音，我就有祸了”（格前 9：16），以鞭策自己尽心尽力传扬福音。
圣安德肋宗徒为主殉道。圣安德肋宗徒平生最尊敬和爱慕的是吾主耶稣的十字架。所以他最后就在他所切望的十字架上，为主舍身致命了。后人称安德肋为“十字架的宗徒”。圣人的图像上，身旁常有一个斜形交叉的十字架。相传圣人身悬十字架上，向教友讲道，两日后方才气绝。因此，在圣人的态像上，身旁有一个斜行交叉的十字架。为了福音和耶稣的缘故，他被钉在十字架上，舍生取义。有道是：士为知己者死。他用自己的生命为耶稣作了最美好、最卓绝的见证。我们是基督徒，如同宗徒一样，理所当然应该为耶稣作见证，可是我们常常缺少这份作证的勇气，因为我们个人的需要患得患失，贪图世福世乐，畏惧受苦受难。我们恳请圣安德肋宗徒为我们在主面前祈祷，赐予我们勇气，给予我们智慧，以大无畏的精神为主作证，如果是为了承行天主的旨意，即使赴汤蹈火，也在所不辞。
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