圣保禄宗徒的福传精神
2008年是保禄宗徒诞生2000年，为庆祝他的诞辰，教会特别制定圣保禄年，目的是唤醒广大神长教友，学习圣保禄宗徒的传教精神，效法他的芳表，为福传事业奉献自己的一生。
圣保禄宗徒是一位伟大的宗徒，更是一位外邦人的宗徒。他蒙主耶稣基督亲自召选之后，彻底领悟和履行了基督赋予他的神圣使命：“原来基督派遣我，不是为施洗，而是为传福音”。从此，他便开始了自己的福传生涯，并且在福传中始终秉持自己的传教精神。下面就重要的几点进行论述。
一、为一切人而成为一切。就如他在写给格林多人的信中所说：“我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人。对犹太人，我就成为犹太人，为赢得犹太人；对于在法律之下的人，我虽不在法律下，仍成为在法律下的人，为赢得那在法律下的人；对那些法律以外的人，我就成为法律以外的人，为赢得那些法律以外的人；其实，我并不在天主的法律以外，而是在基督的法律之下。对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。我所行的一切，都是为了福音，为能与人共沾福音的恩许”（格前9：19—23）。这是他对自己福传精神的概括性总结，并贯彻始终。保禄宗徒的这种为一切人而成为一切的传教思想，就是理解和尊重接受福音的人所处的环境，适应他们所在的文化环境、社会背景、风俗习惯等。更重要的是不要以给予者的身份自居，不能有私心，不为个人考虑，完全从接受福音人的利益出发，一切为他们着想。除了接受福音以外，他们的文化背景、生活习惯、社会习俗等方面不需要做什么改变。若有什么需要适应、改变的话，适应、改变的应是传福音的人，应该为一切人而成为一切。
二、教会的本地化精神。教会本地化始于教会建立之初，且是天主圣神的旨意。五旬节一到，众人都聚集一处······有些散开好像火的舌头停留在他们每人头上，众人都充满了圣神，照圣神赐给他们的话，说起外方话来。那时居住在耶路撒冷的，有从天下各国来的虔诚的犹太人。这声音一响，就聚来了许多人，都惊慌失措，因为人人都听见他们说自己的方言。（宗2：1—6）圣经中这段简短的记载是教会本地化的开始，也是教会本地化的神学基础。因圣神降临，耶稣所建立的教会走出了晚餐厅，虽然尚未进入外邦人的地域，但是，圣神降临当天的耶路撒冷聚集着许多从天下各国来的犹太人，他们虽然都是犹太人，却各有不同的方言。然而，天主圣神透过充满了圣神的人，使他们能用自己彼此不同的方言，听到或听懂来自圣神的同一信息。这就是教会在圣神的领导下，开始走上本地化的道路。圣保禄宗徒自传教之初就秉承天主圣神的旨意，他每到一地，就挑选当地一位有好名声、好威望、，有能力、有学识的人做自己的合作者或弟子，如巴尔纳伯、路加、弟茂德、弟铎等。这些人是当地人，得到当地人的信任，他们用当地人的语言给他们讲道、施行圣事，用当地人喜欢接受的方式和他们进行沟通和来往。这种方式取得的福传效果非常明显，在他传教经过的地方，地方教会迅速建立起来了。当各地方教会有了一定规模，信仰基本稳固的时候，他就委任当地一位合适的人选管理这个教会的团体。如，祝圣弟茂德为厄弗所主教就是一个实例（弟前1：3）。圣保禄的这种使徒精神是一个善牧的胸怀，他非常清楚自己的使命，那就是把基督所救赎的子民领回基督羊栈，带领他们回到天父面前；而不是占有他们，把他们据为已有。因为羊群真正的主人是耶稣基督，自己只是牧羊人，是基督的工具。所以，当羊群能独立生存的时候，他就让他们离开自己，只有这样，羊群才能独立、发展和壮大，这也是宗徒自己最感欣慰的。他的这种福传精神当今教会仍然适用，为中国教会也有现实意义。
三、宗徒的牺牲精神。所谓牺牲精神就是他的不怕累、不怕苦、不怕死的精神。保禄宗徒和他的同伴及弟子曾先后三次外出传教，历时长达十几年之久，足迹遍及亚洲、欧洲的许多地方。他们在传教过程中曾遭遇各种困难、危险和磨难。就如他自己所说：“我们在各方面受了磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被迫害，却没有被弃舍，被打倒，却没有丧亡，身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们身上”。（格后4：8—10）“直到此时此刻，我们仍是忍饥受渴，衣不蔽体，受人拳打，居无定所，并且亲手劳碌操作。被人咒骂，我们就祝福；被人迫害，我们就忍受；被人诽谤，我们就劝戒；直到现在，我们仍被视为世上的垃圾和人间的废物”（格前4：11—13）。论到他自己所受的磨难这样说：“论劳碌，我更多；论监禁，更频繁；论拷打，过了量；冒死亡，是常事···又多次行路。遭遇江河的危险、盗贼的危险、由同族来的危险、由外邦人来的危险、城中的危险、旷野里的危险、海洋上的危险、假弟兄中的危险；劳碌辛苦，屡不得眠；忍饥受饿，屡不得食；忍受寒冷，赤身裸体；除了其余的事以外，还有我每日的繁务，圣众教会的挂虑。谁软弱我不软弱呢？谁跌倒我不心焦呢”？（格后4：23—29）当我们再次回忆起保禄宗徒在传教生活中的艰难困苦，我们生活在当今时代的神职员真应该很好地反思。和保禄宗徒相比，我们现在的条件可谓太优越了：在传教过程中，没有他所列举的任何一种危险，乘坐的是现代化的交通工具，使用的是现代化的通讯设备，也很少有长途跋涉，至多是在本地区或本省内做福传工作。如果我们再不尽心尽力去传福音、为教会、为教友们服务，那么我们将有愧于我们所领受的职务。我们每个人都应该以善度保禄年为契机，学习圣保禄宗徒的传教精神，不怕苦，不怕累，不怕牺牲，为圣教会的扩展贡献自己的力量。
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