内蒙古王俊神父
——内蒙古自治区天主教牧灵福传经验漫谈
改革开放后的内蒙古自治区天主教，在天主圣神的光辉照耀下，在党的宗教信仰自由政策的正确指引下，经过全区神长教友三十多年的共同努力，牧灵福传事业取得了长足发展。不仅信教人数由开放初的不足二十万增加到现在的三十多万，而且信教公民的信仰素质有了极大的提高，同时也为自治区天主教将来的牧灵福传事业持续健康有序发展积累了宝贵的经验。
一：牧灵方面的经验
1：内蒙古自治区天主教五大教区负责人均十分注重牧灵工作，不断培养神父们热爱本职工作安心为天主圣善事业奉献终身的决心和毅志，采取了月度避静和年度避静相结合，不断加强神职人员的再培育。实践证明，这一持之以恒的良好举措，切实提高了神职人员的牧灵意识和灵修修养，从而确保了他们不仅时刻牢记自己晋铎时所发的誓愿，而且也身体力行地为全区广大教友灵性生命的需求提供牧灵服务。
2：内蒙古自治区天主教因着教职人员综合素质的不断提高的同时，也促进了各堂区各项工作的顺利开展，各种教会爱心服务团体如雨后春笋般在自治区各地涌现，他们谨遵耶稣基督“你们为兄弟中最小的一个所做的，就是为我所做的”的训示，不辞辛苦地协助本堂神父奔走于牧灵第一线，看望照顾弱小，探视守候病人，以自己的实际行动到处播撒着天主的无限慈爱。
3：天主教呼和浩特教区主教坐堂为了消除广大年老多病教友临终前不能妥善领受傅油圣事的顾虑，每年两次为他们集体举行傅油礼，这一做法不仅提醒教友们在世善度信仰生活，而且为将来安眠主怀做好准备。现在自治区各教区也积极推行这种利于人灵得救的牧灵经验，已经被越来越多的年老体弱的教友们接受和欢迎。
二：福传方面的经验
1：为了使广大教友明确自己肩负的福传责任和使命，内蒙古天主教五教区联合举办三期传道员培训班，每期两个月，共有一百五十多位教友接受了圣经、神学理论知识的系统培训。现在他们用自己学到的知识，满腔热忱地投入到福传第一线，已经成为内蒙古天主教牧灵福传战线上一支不可或缺的有生力量。因着他们突出的福传表现和取得地丰硕成果，各教区也相继各自举办类似的教友福传培训班，接受培训的教友大部分加入了传道者的行列。现在他们已经成为各堂区本堂神父的得力助手，协助神父大力开展牧灵福传工作：寒、署假期间中小学生慕道班上有他们诲人不倦的身影；大、中学生联谊会流淌着他们辛勤劳作的汗水；老、弱、病、残者的床前留下他们诚挚的问候。他们时刻谨遵圣保禄宗徒“不传福音我就有祸了”的训导，以自己的善言善行感召着身边的每一个人，同时也带动更多的教友与他们一道担负起自己福传的使命。这种良性循环的福传模式，使内蒙古天主教呈现出一派欣欣向荣的牧灵福传事业可喜局面
2：内蒙古天主教各教区大力兴办教会报刊和网络，为立志于文字福传的教友搭起了一座积极参与牧灵福传工作的平台，同时也为区内外兄弟教区之间交流牧灵福传经验、相互学习、相互促进、共同开创中国天主教牧灵福传事业的美好前景提供了取长补短的园地。
天主教呼和浩特教区创办的《荒漠清泉》报及耶稣圣心网、包头教区创
办的《同路人》报及包头市天主教会网、集宁教区创办的天主教集宁教区网、巴盟教区创办的天主教巴盟教区网，以快捷方便的现代网络传媒系统向所有想了解天主教教义、文化以及传统的天主教神学思想的教外朋友们提供服务。同时，每逢教会重大节日，内蒙古天主教各主要堂区围绕本节日庆祝的目的和意义，印制相关资料，发放给来教堂参加宗教活动的教外朋友们，以便他们更加全面、正确地了解天主教，认识创造宇宙万物的真天主，从而达到传播福音的目的。
3：培养教友积极参与社会公益慈善活动，是内蒙古天主教开展福传事业的一条新途径。内蒙古各教区对这项工作都十分重视。因为只有深入社会，了解弱势群体的疾苦，关心受灾同袍的困难，以实际行动去关心帮助他们，才能发挥“光”和“盐”的作用，从而把基督之爱分施予他们，使他们从中感受到来之于慈母圣教会的关爱。通过这项有意义活动，也使很多不了解天主教的朋友们从我们的行动中看到爱的光芒，看到人间自有真情在，缘于来之上主的爱。我们在关心他人
的同时，也从中磨练了自己，学会了如何在现世生活中与人交往，不断地完善自我，成为一个合格的基督徒，最终完成好天主交付予我们广传福音的使命。
为了充分发扬天主教优良传统，积极引导天主教与社会主义社会相适应，宏扬基督的爱人精神，各教区在自养经费极度紧张的情况下，筹措资金，选送修女到医学院校学习，毕业后兴办4所诊所，为当地百姓提供热情周到的慈善性医疗救助服务，基本解决了当地百姓看病难，看病贵的问题。修女们耐心细致的工作，真诚无私的奉献，得到了病患者的信任和好评。为当地社会和谐作出了自己应有的贡献的同时,也切实可行地起到了广传福音的作用。
在我国老龄化日趋严重的情况下，自治区天主教高瞻远瞩，先后办起了2座养老院，一是为那些无依无靠孤寡老人提供免费服务，二是为那些因子女工作忙，无暇照顾的老人们提供有偿服务，而这项工作主要由修女们负责管理和服务，她们任劳任怨充满爱心的服务态度，深受老人及其儿女们的称赞。赤峰教区成立的艾滋病社会救助中心，不仅广泛开展有关艾滋病的传播及预防工作的宣传教育，而且对那些感染者给予经济方面的爱心捐助，在教区经费十分紧张的情况下，积极筹措资金，仅此项爱心捐助每年支出高达20多万元，用自己的实际行动践行了“为兄弟中最小的一个所做的，就是为我所做”的耶稣基督的训示。
在福传的道路上，我们始终奉行上爱天主，下爱世人的精神，与祖国同呼吸共命运，在祖国历次大的自然灾害中，我们本着同胞之谊，骨肉之情，急国家之所急，想国家之所想，第一时间号召广大信教群众伸出援助之手，帮助灾区人民战胜灾难，重建家园，早日安居乐业，以自己的实际行动，为主做生活的见证。
4：加强教会本地化建设，尊重我国文化传统和风俗习惯的福传思想，是历史赋予我们的责任和使命，也是天主教在我国数百年福传历程中几经磨难困苦总结出来的经验教训，也符合圣保禄宗徒神学思想和利玛窦神父福传理念。历史证明，一个外来宗教要想在中华大地上生根，就必须与中华民族的传统文化和风土人情相融合，否则这个宗教必将四处碰壁而难已传播和发展。纵观清朝时期，“礼仪之争”为天主教在我国的传播造成多么大的损失，三百余年的教难就是最好的历史教训。利玛窦神父适应我国国情，尊重我国文化传统和风俗习惯的传教思想，越来越得到了广大神长教友们的认可和推崇。
5：加强神学思想建设，重视中国天主教牧灵福传工作的理论研究，是本地化教会建设的基础，有利于全面推动中国天主教牧灵福传事业健康、有序地向前发展。神学思想的建设要于所处国度的国情风俗习惯相适应，才能行之有效地指导开展牧灵福传事业，作为一个完整的教会，我们在神学思想建设中就应紧紧围绕中国的国情和中华民族的风俗习惯和文化底蕴来开拓，找到既符合耶稣基督荣主益人的训示又契合时代脉络的福传新思路。在这方面，圣保禄宗徒的‘为一切人而成为一切人’的教导和利玛窦神父的福传理念为我们指明了前进的方向，同时圣召的培养是建设本地化教会的当务之急，培养一支信德坚固、具有较高综合素质，乐于献身教会的神职人员接班人是教会赋予我们的神圣使命。
综上所述，充分发挥自身优势，服务社会，造福人类，是践行信仰的重要体现；宣扬基督之爱，努力传播福音，是每个基督徒应尽的本分。俗话说的好：身教重于言教。我们每一位天主的儿女应以“上爱天主，下爱世人”为己任，用爱的行动在日常生活和工作中印证我们的信仰，为主作证。正是因着全区广大神长教友始终如一地同祖国人民同呼吸，共命运，以自己的实际行动关爱弱小，救助贫困，支援灾区，践行“人子不是来受服事，而是来服事人”的训示（谷十：15）活出了信仰，才得到了社会各界的好评，从而确保了内蒙古天主教进一步与社会相融合，并得到了全社会的认可和支持，使我们牧灵福传事业的道路变得更加宽阔，前景更加美好。
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