圣人于一六九六年在拿玻里出生。他攻读法律，精 通教会法及民法。晋铎后，创立赎世主修会。他一生从事宣讲，以促进教友生活，又致力写作，特别有关伦理神学；他被认为是伦理神学的泰斗。后被选为圣亚加达 区主教，不久后辞职，重返修会，一七八七年在拿玻里附近诺查拉的会院中安逝。
进堂咏
义人的口倾吐智慧，他的舌头讲论公义；天主的法律在他的心田。（咏37:30-31）
集祷经
天主，你在教会内，不断兴起新的圣德楷模，激发我们救灵的心火；求你帮助我们效法圣亚丰索主教的芳表，致力圣化人灵的工作，将来在天上也与他获得同样的赏报。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（全体人民都在上主的殿里集台起来。）
恭读耶肋米亚先知书 26:1-9
犹大王约史雅的儿子约雅金即位之初，上主有这话传给耶肋米亚说：“上主这样说：你去站在上主殿宇的庭院里，对犹大各城凡来到上主殿内朝拜的人，说我命你对他们应说的一切话，一句也不可减少。或许他们会听从，终于各自离弃自己的邪道，使我后悔而不 降曾因他们行事邪恶，给他们想降的灾祸。你应对他们说：上主这样说：假使你们不听从我，不遵行我给你们当面颁布的法律，不听信我不断给你们派来，而你们不听从我的仆人——先知们的话，我必使这殿像史罗一样，使这城成为举世万民诅咒的对象。”
司祭和先知以及全体人民，都听见耶肋米亚在上主殿里宣布了这些话。当耶肋米亚讲完了上主命他 向全体人民应说的一切话以后，司祭和先知以及全体人民就拿住他说：“你真该死！为什么你奉上主的名预言说：这殿必要像史罗，这城必要荒芜，而没有人居住 呢？全体人民都在上主的殿里集合起来反对耶肋米亚。——上主的话。
答唱咏 咏69:5,8-10,14
【答】：天主，求你按你丰厚的慈爱应允我。
领：无故憎恨我的人，比我的头发更多，无理敌对我的人，比我的骨头更硬；我没有抢夺过的，我反而应该偿还。【答】
领：羞愧已经笼罩了我的面容。连我的兄弟们都以我为外宾，我母亲的儿子都拿我当客人。我对你殿宇所怀的热忱把我耗尽，那侮辱你者的辱骂都落于我身。【答】
领：上主，在这困厄的时日，我只有求救于你；天主，求你按你丰厚的慈爱应允我，求你以你救援的忠诚俯听我。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主的话永远常存。这话就是传报给你们的福音。
众：亚肋路亚。
福音（他从那里得到这样的智慧和奇能呢？他不就是那个木匠的儿子吗？）
恭读圣玛窦福音 13:54-58
那时，耶稣来到自己的家乡，在会堂里教训人，以致人们都惊讶说：“这人从那里得了这样的智慧和奇能？这人不是那木匠的儿子？他的母亲不是叫玛利亚，他的弟兄不是叫雅各伯、若瑟、西满和犹达吗？他的姊妹不是都在我们这里吗？那么他的这一切是从那来 的呢？”他们就对他起了反感。耶稣却对他们说：“先知除了在自己的本乡本家外，没有不受尊敬的。”他在那里，因为他们不信，没有多行奇能。——上主的话。
献礼经
仁慈的天主，你曾恩赐圣亚丰索热诚地举行圣祭，将自己化为圣洁的牺牲，奉献给你；求你以圣神的爱火，燃烧我们的心灵，好使我们的生活也成为馨香的祭品。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家仆，按时向他们分配食粮。（路12:42）
领圣体后经
天主，你拣选圣亚丰索忠实地宣讲并分施这信德的奥迹；求你使我们领受了这伟大的奥迹后，充满圣神的爱火，永无休止地赞颂你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
版权与免责声明 1、投稿：本网欢迎网络、传真、邮寄等各类方式投稿，但请勿一稿多投。
2、版权：凡本网注明来源的所有内容，版权均属于本网所有。欢迎转载，但请注明出处。
3、文责：欢迎各地教区、堂区、团体或个人提供当地新闻及其他稿件，一旦刊登，版权虽属本网，但并不代表本网观点，文责一律由投稿者（教区、堂区、团体、个人）自负。
4、转载：凡本网注明来源为转载的内容，为网友推荐而转载自其他媒体。转载内容并不代表本网观点，转载的目的只在于传递分享更多信息。
5、本网无商业目的，若我们上传的资料侵犯了您的利益请联系我们，我们会尽快撤下。
