中国教会在走过了一段漫漫长路，在经历了多次风雨洗涤之后，与普世教会共同进入了一个新的时期，但形势还是相当严峻的，这是有目共睹，不容置疑的现状。中国教会目前仍处在一个嗷嗷待哺的婴儿时期；处在一个严重缺乏工人的时期；处在一个对信仰充满困惑的时期。这一时期为我们中国教会的福传事业带来很大的挑战。我们要思考的问题很多，中国教会如何加强自身内部建设？以何种方式将基督福音植根与博大精深的中华文化土壤？如何适应当前环境的福传需要等等？为此，我认为，在中国当前这样的一种情况下，在这样一个缺乏神职人员的情况下，要改善与解决当前中国教会的现状，要想促使教会在当今中国社会里有所发展，就要培养平信徒，在他们中间寻找与发现人才，以协助神职人员的传教工作是十分必要的。这也是对教会发展的一种很好的方法，也是梵二会议给予我们的劝勉与要求。
平信徒指的就是在神职人员及教会所规定的修会人员以外的所有基督信徒，通俗称为“教友”。平信徒在教会中是蒙主厚爱的，由于平信徒在教会内同基督结合，他们在教会中同样扮演着宣扬福音，服务人灵的角色。但很多普通教友不知自己在领洗后的尊高地位在哪里。加上他们对信仰知识的欠缺，教友头脑中的理念：传教是神职人员之事，与教友没多大关系，由此产生信仰上的偏差。只知道有天主，而不知如何爱天主，如何生活于天主内。作一个生活的基督徒，应该信仰生活中射出基督的光茫，照耀我们周围的人，使他们也分享基督的福音，从而光荣我们的在天大父亲。人们常说：“身教胜于言教”而教友们在世俗中就是有形的教会团体，就是无言的基督见证。然而现实却却是教友在教会中尤如局外人不知道如何发现自己在教会中的使命？这是教内神职人员对平信徒在教会内的职责与使命以及其重要性没有足够的认清及给予重视所导致的结果。梵二公会议对平信徒在教会中的角色进行了讨论，强调平信徒在福传方面的重要性，他们从基督分受了司祭、先知和君王职务的神圣性与属灵性。他们与基督奥体形成各关节互助的作用不容忽视。因此，大公会议坚强有力地坚持所有基督徒共同享有基督奥体的伟大性。为此，《教会宪章》对平信徒身份作了如下描述：“大家共有在基督内重生的地位，共有天主儿女的圣宠，共有追求成全的使命，一个救援，一个希望，一个完整不分的爱德，所以在基督内，在教会中，丝毫没有种族、国籍、社会地位或性别的不平等，教会的神职人员应以实际行动欢迎教友融入到团体中来，并给予教友信仰上的帮助，使得教友在教会内真正体会到基督共融的温暖，从而能得以发现自己在领洗后的崇高使命。平信徒与教会其他身份或神职的人都是天主的子民。由于同一洗礼，同一坚振圣事，同一信仰，分享同一生命与承担、继承着宗徒们的使命，为此，平信徒也是教会中的一分子，肩负着时代的考验并承担神圣的使命，奥体的一分子，有权力也有义务去展现基督的本质于世界和人类，起着光与盐的作用。既然信徒从基督领受了职务的伟大性，必须加强自身条件的建设，实践基督的精神，作基督形象的使者，平信徒藉着洗礼已成为基督徒，因此，平信徒在日常生活和工作上，应表达出喜乐、踏实、和善、真诚等，全面开放自己的身心，以具体的言语去感化去宣讲。因此，教友要具备信德、望德和爱德：只有在信德的光照下常默思基督的话语，才能正确认识基督，“因为我们生活、行动存在都在他内。”（宗17：28）才能寻求智慧，在一切事务中感悟天主的旨意。在望德的指引下，常常想望基督为我们在十字架上的榜样，祂是给信友们开启希望之门。为此，教友生活要有信心、要热切，并常以慷慨的心情完全献身于教会的事业。在爱德的推动下，教友们如同弟兄姊妹一般去为一切人行善，吸引人归向基督，效法基督的谦逊，不图虚荣，服务有需要帮助者，要有勇敢牺牲精神，作出爱德的表率，哪怕是我们自身很微弱的一线亮光去照耀那黑暗中的人们，那么，我们的见证将是鲜明而有力的。人们会认出你们就是我的弟兄。”（若望福音）
教会要向世人展示一个朝气蓬勃，生机昂然而又古老、文明的大国。中国教会除了普世教会共有的圣经及教会传承之外，还应该把我们中国经典作品及中国文化精髓融入到普世教会。以中国人的生活模式去诠释基督信仰的基督徒。这样福音才能在中华文化中生根，继而能在今日中国教会成长，并开花结果。
虽然今日中国教会，在梵二改革后发展还是极为缓慢。但因着国门的开启，因着接触外面的世界，因着贸易的不断往来，人们的交往必将越来越接近。整个社会的生活方式及价值观念都在发生变化。这使得中国教会在未来的社会发展中的角色变得更为明朗。今日的中国教会作为普世教会的一部分，也在不断追求与探索未来。尽管现在还很身单力薄，可是当我们展望未来时，我们看到的是希望。因为教会里有很多的平信徒。如何发挥平信徒的作用，我们广西的做法是：
广西全区有130多个堂点和上百个祈祷所，主教一人，神父38位，修女72位。平信徒8万多人，广西是贫困山区，信教群众比较分散，民族信仰根深蒂固,要改变他们信仰很难,语言难懂,神职人员严重缺乏，所以必须依靠平信徒来服务教会进而传播福音。多年来一直重点培养平信徒人才，在各堂点中选出德高望重的神长教友当任会长，管理当地教会。每年召开教区会长会议，总结当年工作，认清型势,统一思想，明确思路，对研究来年的工作有安排。现在我就简单讲一下做一个会长必须具备的条件：
一：一个会长也是当地堂区的领导，领导必须具备的第一个条件就是他应是一个很好的管理者，第二个条件是在教会特有的专项工作方面，他必须有相当高的能力（包括教会学识），在教会次要方面，教友是希望一个会长能够有丰富的教会要理常识，以便能够在各自堂点内对所有的人去福传，起到带头作用，而且也要特别重视教会内人与人之间的关系，关爱弱小者，问候贫病者，在与各位教友和睦相处的同时，引导、激发他们最大限度地发挥自己的能力，同心协力去建设好自己的堂口，为实行“1十1”的传教精神起到事半功倍的作用。这是一个会长带领好自己所在堂区的关健。一个堂点，只有每个人都负起责任来，才能使得堂区的运用天衣无缝，各个环节环环相扣。
二：有一点要注意的就是，不要用同一种标准和希望对待不同的人和慕道者，因为不同的人要求了解信仰的基础不同，即使是最平常的小事，也要学会怎样去掌握教友的心情状况，我认为任何会长在传教时都应该因人而异，是使教会生机逢勃发展的原动力。一个和谐的堂点，只要加上合理的福传，就会是一个有发展的堂点。
三：当你在带领一个堂点时，态度不明确，毫无信德，教友就不会支持你，唯有热心事主，信德坚定，教友才会拥戴你。一切取决于你的努力。对于堂点的发展，教友要付出三倍的努力，我们做会长的就应付出十倍的努力。我们对会长这个工作是感到很有乐趣或很不想干，干好干不好是完全取决于我们的态度而非会长职位本身。只要能力和信仰结合起来，这一点很重要，任何阻碍你做好会长的东西都是借口，能不能做好一个会长完全取决于你自身和自身能力的信心，在身心交瘁的状况下，你要记得祈祷，在祈祷当中求天主帮助我们。你会体会到天主给我们的动力是多么强大。一个好的会长需要有良好的态度和高涨的侍主的热情做支撑。不要轻视自己的会长工作，如果仅用世俗的眼光来衡量你的工作，那么你这个会长便没有什么价值可言，你要学会用超性的眼光来看，这是救人灵魂的工作，有你就有这么多人得救，你就会从消极怠慢的境况中解脱出来，不再有劳碌辛苦的感觉，厌恶的感觉也自然烟消云散。这样你才会投注足够的注意力十二分的热情做好会长。
一个好的会长要具备有三心，就是：一、要具备上进心；二、要具备责任心；三、要具备事业心。因为上进心让自己不断地学习进步，责任心让自己成人成才，在其位谋其政。而事业心让自己在会长职位上，在自己体力和精力的允许下，不断地创建堂点的辉煌。也许你要说自己不行，没有能力，现在说可以，是提醒自己要不断地去学习，但下次来还说自己不行，就不对了。这是因为你不够敬业，就如同你学骑自行车，你现在天天骑，越骑越有心得，要快也行要慢也行，单手骑也行双手也行，有一天你不骑了，并不代表你不会，你还是会的。做会长也一样，也要懂得边做边取经验，越做越好，越做越受教友爱戴。所以我们对自己的堂点工作要有激情，想着自己做的事都是为教会，为光荣天主，就会不去计较得失，就会越干越有动力，越有劲。我们做会长的自己做好了还不行，还得培养一支想干事，会干事，干成事的队伍。这个队伍首先就从我们各位在座的会长开始，我们要形成一支德才兼备的会长队伍，才能更好地去带领各自堂点的教友们，做好堂区的福传等工作。承担责任的，弱者可以变成强者；逃避责任的，强者就会变成弱者，弱者就会越来越弱。教会的发展、壮大需要一群有责任心的会长。
各位领导、各位主教、秘书长们：为了做好2015的建设工作，让我们更紧密地团结在党和政府的周围，在一会一团的领导下，坚固信德，为自已教区的发展做好相应的工作，搭建好堂区的服务平台，引导所有慕道者早日归到主的羊栈而努力奋斗。相信在天主圣父的眷顾、慈母玛利亚的转祷、天主圣神的引领下，我们教会的明天更美好。
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