尊敬的各位领导、各位主教:
亲爱的兄弟姐妹：
感谢全能天主的助佑和圣母玛利亚的眷顾！今天我们在这里隆重召开中国天主教平信徒委员会会议，这在中国天主教历史上是第一次。2010年，在中国天主教第八届代表会议上成立了中国天主教平信徒委员会，标志着中国教会平信徒的工作进入了新的阶段。
今天参加这次会议的，有”一会一团”的主要负责人、平信徒委员会的主任和副主任，以及来自全国各省两会的负责人以及平信徒代表。大家因主名而聚集一堂，就平信徒的地位、角色和使命等进行探讨和交流，并就如何更好地发挥平信徒的作用，为牧灵福传事业做贡献进行研讨。因此意义重大深远，必将载入中国教会发展的史册。
一、平信徒的身份地位
平信徒“指圣职人员及教会所规定的修会人员以外的所有信友。平信徒藉洗礼与基督结为一体，成为天主子民。以他们自有的方式，分享基督的司祭、先知及君王的职务。他们也肩负整个基督子民，在教会及世界上的使命”。这段话是梵二文献《教会宪章》对平信徒的描述。这段话强调了教会是“天主的子民”和平信徒分享了基督的先知、司祭和君王职两个重要神学思想。这一定义更新了教会为“金字塔”模式的传统教会观。在“金字塔”模式的教会传统中，教友的位置处于教会最底层。梵二会议提出教会是“天主的子民”的概念，把“金字塔”型的教会变成了一个“同心圆”型的教会，在这个“圆”型教会模式中，以基督为中心，神职人员和教友虽然职份不同，却以和谐合作的关系，共同肩负起教会的责任和使命。
教会是天主子民的概念，对平信徒在教会中的地位产生很大影响，使平信徒的身份和地位获得了神学理论上的依据。梵二文献《教会宪章》说：“天主的子民也只有一个”（宪章32）。这一概念的圣经基础是厄弗所书第四章第5节：“一个主，一个信德、一个洗礼”。所以，在基督内，在教会中，不再有种族，社会地位或性别的不平等。圣经迦拉达书第三章28节也说：“不再有犹太人或希腊人，不再有奴隶或自由人，不再有男性或女性。你们众人在基督内只是一个”。教会的概念还如同保禄宗徒致罗马人书十二章4-6节所说：“就如在一个身体上，我们有许多肢体，每个肢体的作用却不相同，同样，我们众人在基督内都是一个身体，每个人都与他人互相为肢体”。圣经中还形象地把这一关系比喻为“葡萄树”与“葡萄枝”。圣经以不同方式运用葡萄树来表达天主子民的关系。若望福音第十五章第5节：耶稣说“我是葡萄树，你们是枝子”。 所以梵二大公会议，参考圣经的多种形像，再度提出葡萄树和树枝的形象说：“基督是真的葡萄树，祂赐给我们这些树枝以生命和结果实的能力。我们借着教会存在于基督内，没有祂我们什么也不能做。
二、平信徒的角色使命
玛窦福音说：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们受洗”（玛28：19），这是耶稣基督对包括平信徒在内的全体天主子民的召唤。《教会宪章》也明确指出，平信徒以他们自有的方式，分享了基督的司祭、先知及君王的职务。虽然由于基督的意愿，某些人被立为他人的导师、分施奥迹、人灵的管理者，可是论地位，论全体信友共有的建设基督奥体的工作，在众人中仍存着真正的平等（32）；由于天主的恩赐，教友们以基督为弟兄，他们以基督的权威，训导、圣化、管理天主的家庭，好使大家实践爱德的新诫命；教友的传教工作，就是参加教会的救世使命，藉着圣洗坚振，每位教友都被吾主亲身委派作传教工作。（33）。
《教友传教法令》指出：“在教会内职分虽有区别，使命却是一致的。基督授予了宗徒们及其继位者以祂的名义和祂的权力训诲、治理和圣化的职务。但是教友，由于他们分享基督为司祭、先知、君王的职务，他们各按其身分在教会里、在世界上，也执行着全体天主子民的使命。”
教友作为天主的子民，天主特别赋予他们分享基督的先知、司祭和君王的使命。但是这与神职人员的这三种职务是有一定区别的。平信徒借着分享基督的“先知”使命，就是要像神职人员一样以信德接受福音，以言以行宣报福音。平信徒的“君王”使命，旨在使一切显扬出基督的福音次序，在基督的王国里，为人类的合一和正义而服务；平信徒分享基督的“司祭”职，就是要他们在家庭生活及工作上，有着合理的敬礼，这个敬礼就是奉献。就要参与祭献，因为所有平信徒实际都是祭献者。永远的最高司祭耶稣基督，愿意教友们也继续的见证与服务工作，遂以自己的圣神赋给他们生气，不断地鼓励他们从事各种圣善的工作。
平信徒除了分享基督的先知、君王和司祭职外，他们还享有以下权利与义务：
1、平信徒有传播福音和为基督作证的职责。
2、平信徒藉婚姻和家庭，有致力培育天主子民的特殊职责。
3、凡具有适当学识、智慧和行为正直的平信徒，能以专家或咨议身份为教会牧者提供帮助，亦可参与委员会。
4、平信徒享有在教内外大学获取更深的教会学知识并考取学位的权利；同样遵照有关必要资历的规定，平信徒享有由教会合法主管聘任讲授教会学的权利。
5、平信徒可依礼仪规定或教会主教的许可擢升为固定的读经及辅祭之职。
6、平信徒可临时被指派在礼仪行为中担任读经职、释经员、唱歌及其它能尽的职务。
7、在教会有需要的地方，缺乏圣职人员时，平信徒可施行圣道、主持礼仪祈祷、施行圣洗并分送圣体。
三、当代中国平信徒的责任与使命
在中国天主教历史上，每一历史时期都有一些著名的天主教平信徒人物，他们为天主教自身的发展做出过杰出的贡献。明末天主教再次传入中国时，这一时期有三位著名的天主教平信徒人物，即徐光启、李之藻、杨廷筠，他们被称为明末时期教会的“三大柱石”。他们在推动福音的传播、教会的发展，以及中西文化交流方面起到了积极的作用，做出了杰出的贡献。十九世纪后半叶至二十世纪初，较著名的天主教平信徒人物有英敛之、马相伯等。他们为宣扬爱国主义，启迪人民心智，致力教育救国，兴办教育事业，极力推进教会本地化思想建设，发挥了积极作用做出了重大贡献。
中华人民共和国成立初期，在国家仍处于内忧外患的时刻，中国天主教中爱国的神长教友掀起了轰轰烈烈的反帝爱国运动。四川王良佐神父率先发表自立革新宣言，倡导建立“自治、自养、自传”革新的教会，500多位神长教友签名支持，得到了全国各地天主教会的积极响应。这时期天津天主教平信徒前益世报经理吴克斋、天津工商大学教授张雨时等在天津率领教友发起并成立了天津市天主教革新运动促进会筹备委员会，并创办《广扬》半月刊，和广大神长教友一起推动了中国天主教迈向独立自主自办教会的进程。
1956年7月19日至25日，在北京召开中国天主教教友爱国会筹备会委员会预备会议，参加会议的36位发起人中有10位是平信徒。其中较著名的有汤履道、周健钟、连秋航等。
1957年中国天主教第一届全国性代表会议在北京召开，参加会议的241名代表中，有平信徒74位。会上代表们一致同意成立全国性的爱国组织----中国天主教教友爱国会。中国天主教爱国会的成立，标志着中国天主教正式走上了独立自主自办教会和与社会主义社会相适应的道路。参加这次全国代表会议的平信徒，他们后来都成为中国天主教各级爱国组织中的骨干力量。
至今，中国天主教已召开了八次全国性代表会议，每次代表会议都有一定比例的教友代表。在2010年召开的第八次代表会议上，341名代表中，教友代表91位，约占代表总数的31％。他们同神长们一起，共商教会发展大计，共襄牧灵福传盛举，为中国教会的圣善事业贡献着自己的智慧和力量。特别应当提及的是，第八届代表会议还成立了中国天主教平信徒委员会，回应了当代教会对平信徒使命的呼唤，开启了中国天主教会重视发挥平信徒作用的新时代。
今天的平信徒在教会内有着怎样的责任与使命呢？改革开放以来，中国天主教的面貌发生了很大变化，在教会恢复和发展的历程中，爱国组织和平信徒领袖发挥了不可替代的、不可或缺的十分重要的作用，平信徒在教会中的地位有了显著提高。现在中国天主教的各级爱国组织中都有不少平信徒担任领导职务。应该说，三十多年来，中国平信徒已经成为推动教会牧灵福传事业、努力实践民主办教、实现教会健康发展的重要力量。
在世界格局发生深刻变化，国家经济社会快速发展，深化改革扩大开放形势下，人民的思想和生活也在发生着深刻的变化的今天，我们尤需登高望远，积极应对各种挑战，始终把握教会发展的大势，更加紧密团结广大神长教友，凝聚起推动教会发展的巨大力量，吸取和探索在东方，在有着古老文明的中华文化的氛围中，在共产党领导的社会主义社会中，传播基督福音，发展天主教会的路径和经验。本着“集体领导、民主管理、相互协商、共同决策”的民主办教原则，积极协助教区主教努力推进教会各项事业的开展，发挥教会与政府之间桥梁作用，积极建言献策，为宣传党和政府的宗教信仰自由政策，促进国家经济发展、社会进步和谐，引导教会沿着正确的方向快速发展做出应有的贡献。
四、几点建议和希望
我们的教会组织形式虽然是一个以圣统制为主的宗教，神职人员在引领教会、开展福传方面必然起着主导作用。但就整个教会来说，教友是教会的主体，已故金鲁贤主教曾提出今天的教会已迎来了“教友的时代”。勿容讳言，中国教会对平信徒的培育还不够，尊重和发挥平信徒的积极作用的意识氛围也不够。实现平信徒对当代教会的使命责任和担当还有很长的一段路要走。因此，我们要继续重视和加强对平信徒的信仰素质、神学和教会知识等方面的培育，研究制订平信徒的神学研修课程。积极推动平信徒按照民主办教的精神，参与教会事务和管理，不断完善民主办教的机制和制度。为此“一会一团”呼吁各地教会更加重视平信徒的信仰培训，加强对地方爱国组织和教务组织人员的在岗培训力度，为地方教会培养政治素质好并具有一定神学造诣，和业务工作能力的人才队伍提供有力的支持。
面对神职人员短缺和圣召危机，以及日益复杂和繁重的牧灵福传工作，充分调动平信徒参与教会工作的积极性，发挥好平信徒对教会发展和建设的应有作用，是推动教会的健康发展的关键。因此广大神职人员要开拓视野和胸怀，为了整个教会的益处，要高度重视和充分发挥平信徒的作用，更加着力平信徒的信仰建设、团体建设。激发平信徒的传教圣召和信仰热情，为教会的福传事业注入新的生机和活力，开创平信徒传教事业的美好春天。
各位代表，在座的大都是来自各省教会的主要负责人,以及平信徒的领袖人物，是天主召叫了我们在当今中国为他的教会教会服务,这是我们的无尚光荣,因此我们自当努力奋勉,绝不辜负广大神长教友对我们的期望。为此我提几点希望，与大家共勉：
一、牢记责任使命，努力提高自己的信仰素质和服务教会的能力水平。要想善尽这一本分，就必须加强学习，多读圣经、努力学习教会历史和基本神学知识，学习政策法规，了解国际国内大势，从而对爱国爱教和独立自主自办教会的原则有更深刻的理解和认识，发挥好政府和教会间的桥梁纽带作用，把握好教会发展的正确方向，为教会的发展，福音的广传做出应有的贡献。
二、家庭生活是平信徒的特点，希望每一位平信徒领袖都应热心侍主，善度信仰生活，做教友们的楷模。因此要特别重视善化自己的家庭，使家庭成为人格培育、信仰成长的园地。让子女、亲人感受到作为基督肢体的深刻含义，以言以行实践信仰、见证信仰，透过圣善的信仰生活见证，使人们看到基督精神的光芒。
三、平信徒是民主办教的重要力量，尤其作为地方教会的教友带头人，责任重大，使命艰巨。因此希望大家在工作中要充分发扬民主精神，注重发挥神长教友的集体智慧，团结带领大家积极参与教会的工作。要加强制度建设，制订和完善各项规章制度。形成良好的体制机制，营造良好的工作氛围。要充分尊重神长，做好主教神父的参谋助手，共同推进民主办教事业健康发展。
四、希望各地教会认真学习和传达这次会议的精神，更加重视和加强对平信徒的培育工作，更加重视和发挥平信徒的积极作用，认真贯彻民主办教的三项规章制度，努力践行民主办教精神，团结凝聚起巨大的合力，同心协力助推教会事业的发展。
各位弟兄姐妹，我们的教会正处在一个良好发展的历史时期，我们必须不断地增强我们的责任感和使命感，认真虚心的学习有关文献和精神，共同谋划本地区教会的美好未来。今天是天主的圣意，圣神的召唤，圣教会的拣选，使我们大家走在了一起，肩负起了同一的神圣使命和历史责任。同样天主和教会、时代和人民也在等待我们作出有力的回应和应有的贡献。希望大家借此会议的学习和研讨，能进一步统一思想提高认识，明确目标坚定信心，团结合作开拓进取，进一步加强教会的组织建设和制度建设，促进工作和管理的制度化、民主化、科学化，推动两会和教区领导班子、工作班子的年轻化、知识化，增强活力，注入生机，以适应新形势、新使命、新发展的要求，使教会的各项事业不断得到壮大和发展。让我们在天主圣神的光照下，更加同心同德、团结协作、积极进取，为中国天主教爱国爱教的圣善事业，为我国教会的牧灵和福传事业的发展，继续谱写新的篇章。为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦做出我们应有的贡献！
最后，祝愿我们的祖国繁荣发展，人民幸福安康；祝福我们的教会团结友爱健康发展；祝福大家身心健康、家庭幸福、主恩满溢！
谢谢大家！
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