教宗方济各8月16日主日在三钟经祈祷活动中表示，“在这世上与耶稣具体、真实的共融生活，已经让我们从死亡过渡到生命”。
当天福音记述，耶稣称自己是从天上降下的生活食粮。教宗方济各问道：吃耶稣的肉、喝耶稣的血是什么意思？它只是一个图像、一个象征呢，还是指某个真实的事物？教宗解释说，在最后晚餐中，饼与酒的确成了耶稣的圣体、圣血。“耶稣把感恩祭留给我们只有一个明确的目的：就是让我们可以与祂成为一体。实际上耶稣说：‘谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内’（若六56）。共融就是一种融入：我们吃祂的血肉，将变得和祂一样。但这需要我们‘心诚意洁’，需要我们持守信德”。
教宗指出，有时候我们会对弥撒产生这样的异议：“弥撒有何用处？是否当我觉得有需要时才应该去参与弥撒，或者单独祈祷更好呢？”。然而，感恩祭不是私下的祈祷，或者某种美好的精神体验”。它不是单纯纪念耶稣在最后晚餐中的所作所为。
教宗表示，“我们称感恩祭为‘纪念’是为使我们能更好地理解，但实际上它是让耶稣死亡与复活奥迹重现和临在的行为：面饼真的是祂赐予我们的祂的肉，葡萄酒真的是祂为我们倾流的祂的血。感恩祭就是耶稣为我们的全然自我奉献”。
教宗继续说：如果我们以信德参与感恩祭，感恩祭的共融将把我们的生命变为“一份献给天主和弟兄的礼物”。“我们以‘面饼’为食粮，意思是与基督的心共鸣，相似祂的选择、祂的思想、祂的态度；意思是充满爱的活力，成为平安的人、宽恕的人、修和的人、团结互助的人”。
三钟经后，教宗特别问候聚集都灵庆祝圣鲍思高神父冥诞二百周年的慈幼青年运动的青年。教宗鼓励他们“每日活出福音的喜乐，点燃世人的希望”。
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