“没有我的婚戒，就没有你的权戒！”是教宗若望二十三世的母亲所说的。教宗若望二十三世是一位伟大的教宗，同时，也是一位圣人教宗。因着朴实、和蔼及谦卑的态度，他也被称为“好教宗”。但是，我们却很少知道，他是出生在一个普通的农民家庭，而且是一位孝顺的儿子。
当他被任命为主教后不久, 他便计划要亲自回乡下给母亲报喜。在回乡下老家的路上，脑海中回想起了儿时与母亲的一幕又一幕：母亲的慈祥与善良，朴实与勤劳，虔诚与感恩。当他推开家门后，看到自己年长的母亲在洗衣服，他就跑过去，扶起母亲，然后把自己的主教权戒放在母亲手中，高兴地说：“母亲，这是主教权戒！你看，我是主教了！”母亲欢喜地答说：“儿子，你一直是母亲的骄傲。”随手将她自己的婚姻戒指取下，又自信地说到：“儿子，你要记住，没有我的婚戒，可就没有你的权戒。”
这个故事，让我感动；让我们神父感动；让神父的父母感动；也让我们每一位感动。“没有婚戒，就没有权戒，”因为婚姻是圣召的摇篮；“没有家庭，就没有圣召，”因为家庭是圣召的来源。“没有好教友家庭，就没有好的圣召，”因为好的教友家庭是质量圣召的保障。
在教会管理层中，我们常常听到： “好家庭，好圣召！” “好父母，好神父！好修士！好修女！”的确，好的圣召来自好的家庭，因为没有好的婚姻与家庭作为平台，就不可能有好的圣召，好修士，好修女，好神父，与好主教。教会相信有了好的婚姻与家庭，就自然会有好的圣召，也必会有好的教会未来。事实上，今天的我们比过去更深度地意识到婚姻、家庭与圣召三者的关系，也比历史上任何时期更迫切地需要好的圣召、好的婚姻及好的教友家庭。
中国教会的成长背景是特殊的，我们知道这“特殊”两字背后含义的深刻。教会的特殊背景也造就了一个又一个好的教友家庭。我们的信仰是父母，爷爷奶奶，姥姥姥爷当作家珍传承给我们的。其实，他们是在重复着他们父母的古老传承方式。为了这信仰，他们受过苦，流过泪，做过牢，甚至洒过血。在特殊的时期，在没有教堂的日子里，他们自然而然地将家庭及婚姻作为了延承信仰的方式。就这样，这个信仰在畸形的环境里得到了延续， 就像一位伟大的母亲为了给予生命所经历的产痛一样。太多的磨难，太多的艰辛，太多太多了。然而，这些牺牲的背后，这些辛酸的背后，却是信仰得到了看护，教友家庭的优良传统得到了保护。在此，我们感恩天主给予了教会诸多的好教友家庭。
好的圣召源于好的婚姻，好的神父来自好的家庭。让我们从家庭及婚姻开始孕育质量圣召。
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