教宗方济各在10月29日的清晨弥撒讲道中强调，天主只爱我们，不定我们的罪；爱是天主的软弱，我们因着祂的爱而大获全胜。
在第一篇读经中，圣保禄宗徒阐明基督徒获胜的原因在于“若是天主偕同我们，谁能反对我们呢？”若天主拯救我们，谁能定我们的罪呢？教宗说，基督徒似乎把“这份得胜的把握”，这份恩典当作一份产业。基督徒几乎能得意洋洋地说：“现在我们成了冠军！”然而，此处却另有含义：我们成了冠军“不是因为我们手中有这份恩典，而是因着另一件事”，因为任何事“都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝（罗八39）”。这件事使我们获胜。
教宗解释说：“战胜仇敌及罪恶的不是我们。不是的！我们与天主的爱是这么紧密相连，任何人、任何权势、任何事都不能使我们与这爱相隔绝。圣保禄在恩典中看到施予恩典的那一位：祂赐予的是再创造的恩典，在基督耶稣内重生的恩典。圣保禄宗徒看到了天主的爱，一种难以言喻的爱。”
教宗说，每个男人和女人都有可能拒绝这份恩典，而更喜爱自夸、自大及罪恶。但恩典依然存在。“这恩典是天主的爱，祂是不能离弃我们的天主。天主的软弱就在于此。我们都说：‘天主是全能的，一切都能做到！’祂只有一件事做不到，那就是离弃我们。福音中耶稣痛哭耶路撒冷的场景使我们对这爱有许些了解。耶稣哭了！耶稣为耶路撒冷哭泣，这哭泣是天主无能为力的全盘反映：天主不能不爱，不能弃我们于不顾”。
耶稣为耶路撒冷哭泣，这座城市杀死了那些向它宣讲救恩的先知。天主向耶路撒冷，也向我们众人说：“我多少次愿意聚集你的子女，一如母鸡在它翅翼下聚集自己的雏鸡，可是你们偏不愿意”（路十三34）。教宗表示，这是一幅温柔的图像。天主说：“我多少次愿意让你们感受到这温柔，这爱，如同母鸡聚集自己的雏鸡那样，可是你们拒绝了。”圣保禄明白天主的爱，因此他能够说，他深信“无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其它任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝”（罗八38-39）。
教宗强调：“天主不能不爱我们！这是我们的保障。我可以拒绝祂的爱，可以如同右盗那样一生拒绝天主的爱，直到他生命结束的前一刻。然而，爱正是在那一刻等待着他。最坏的人、最恶劣的亵渎者都能得到天主父亲般的爱及温柔的对待。正如圣保禄所说，以及福音和耶稣说的那样，天主爱我们‘如同母鸡聚集自己的雏鸡’，全能的天主造物主一切都能做到，但天主哭了！在耶稣为耶路撒冷的哭泣中，在祂的泪水中凝聚了天主全部的爱。每当我远离天主，天主就为我哭泣；天主为我们每一个人哭泣；天主也为那些做了许多坏事，对人类造成极大伤害的恶人哭泣。祂等待着他们，不定他们的罪，却为他们哭泣。为什么呢？因为天主总是爱！”
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