教宗方济各2月1日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。他透过达味王认罪并以信赖上主之心接受屈辱的事迹，指出谦卑是成圣之道。教宗也告诫我们，天主会赦罪，“但腐败之伤很难癒合”。
教宗围绕“既是罪人又是圣人”的达味展开弥撒讲道。他说，达味王“几乎就要陷入腐败”，幸得天主派遣先知纳堂去指摘他，才意识到自己犯了罪。因此，达味是罪人，却不腐败，因为“腐败之人不会觉得自己有罪”。
教宗说：“腐败之心只有藉着特殊的恩宠才能悔改。达味依然保留着崇高的心灵，他坦承道：‘哦！是的，我犯了罪！’他承认自己的过错。纳堂先知说了什麽呢？他说：‘上主会赦免你的罪，但你埋下的腐败种子将长大。你为了掩盖自己的通奸罪行而杀害无辜者。刀剑将永不离开你家’。达味悔改了，天主也赦免了他的罪，但腐败之伤很难癒合。这种情况我们在世界很多地方都看得到。”
达味不得不面对他那已陷入腐败的儿子阿贝沙隆的背叛。然而，达味王重新集合部下，决定离开耶路撒冷城，并把约柜送回城里，不利用天主为自己辩护。达味逃走是“为了拯救自己的百姓”。教宗指出，“这是成圣之道，达味历经腐败的边缘後，开始踏上成圣之路”。
他流着眼泪、蒙着头离开耶路撒冷，甚至有人追上来辱駡他。其中有个名叫史米的人骂他是“杀人王”。达味接受这駡名，因为他认为史米这样做，是受了上主的吩咐。“然後，达味对自己的仆人说：‘唉！我亲生的儿子——阿贝沙隆——尚且谋害我的性命，这个本雅明人更将如何？让他骂罢！因为上主吩咐了他’。达味懂得观察徵兆：现在是他遭受屈辱的时刻，是他偿还罪债的时刻。‘上主也许会怜恤我的困苦，会将今日的咒骂变成我的幸福’。他将自己托付於上主的手中。这就是达味从腐败转为信赖天主的过程。这是成圣之道，屈辱之路。”
教宗继续说，“我想到我们每个人，如果有人对我们指手画脚，说我们的坏话，我们会立即反驳道：这不是真的”。或者，我们会像史米那样，“以更加恶毒的言语回击”。教宗指出，“只有经历屈辱，我们的谦卑才能沁入肺腑。不受屈辱，焉能谦卑；如果你无法承受生活中的某些屈辱，就不是个谦卑的人”。这点显而易见，确定无疑。
教宗最後说，“屈辱是通往谦卑的必经之路。达味经过屈辱，才获得成圣的善果。天主赠送给祂的子女、祂的教会的成圣善果，得益於天主圣子的屈辱；祂任人辱駡，甘心背起十字架，即使自己无罪。这位受尽屈辱的天主圣子就是成圣之道。达味以他的行为预言了耶稣的屈辱。让我们向上主祈求恩宠，为我们每个人、为整个教会祈求谦卑之恩，也求上主让我们明白：不受屈辱，焉能谦卑。
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