“如果禧年没有触及钱袋，那将不是真正的禧年”。教宗方济各2月10日在圣伯多禄广场主持了四旬期首日的公开接见活动。教宗在要理讲授中谈到禧年的意义，指出《圣经》中的禧年是重归平等与团结相助的时期。他呼吁慷慨解囊，不要放高利贷，因为那是“在天主面前被控诉的罪行”。
对于古代以色列人而言，第50年是神圣的一年，因为它对当时的社会生活影响巨大。教宗解释说，禧年意味着“全面的大赦”，不公与不义将被平等的新季节扫平。债务人的欠债被免除，富人救济穷人，无土地者重得其祖业。
教宗说：“其核心思想是：土地原本属于天主，它只是交由人类托管。因此，没有人可以声称土地归自己独有，而制造不公平的情况。今天我们可以再三省思这个问题。每个人心里想想自己是否拥有太多，为何不把它们让给那些一无所有的人呢？愿圣神启发你们每个人，让出10%，或者50%”。
《圣经》中的禧年举措如果在当时可以施行，为什么在今天的禧年不能呢？这是教宗方济各不言而喻的提问。教宗说，世上约80%的财富掌握在20%的人手中，这表明我们的社会并未建立在“友爱”的基础上。“如果禧年没有触及钱袋，那将不是真正的禧年。你们明白吗？这是《圣经》所说的，不是我这个教宗发明的！其结果将是一个基于公平与友爱的社会，在这样的社会中自由、土地和金钱成了人人共享、而非少数人独享的财富。我们可以说，《圣经》中的禧年是‘慈悲的禧年’，因为它在推心置腹地追求贫困弟兄的益处”。
为了促进“相对的公平”，圣经法律要求将“什一之物”，即出产或赚得的十分之一，分给穷人、孤儿和寡妇，以及管理圣殿事务而不拥有田产的肋未人。法律也规定，应把“初果”，即田产的初熟之物献给上主。教宗指出，今天我们也可以通过捐赠劳动成果、工资、储蓄利息等方式，奉献“初果”。“这事也发生在今天！教宗赈济所收到许多捐款信件，金额或多或少，信上写着：‘这是我工资的一部分，用以帮助他人’。帮助他人，向慈善机构、医院或安老院捐款是好事。此外，什一之物也应该分给外方人，即那些外国人或过路人；因为耶稣就曾客居埃及”。
教宗继续说，与借款息息相关的“狭隘算计”和“高利贷”不符合禧年精神。借款往往会成为高利贷。教宗痛心感慨道：“有多少家庭走在这条路上，成了高利贷的受害者！”在这禧年当中，让我们“祈求上主消除我们心中贪欲”。“有多少人因走投无路、没有希望而自寻短见。他们得不到援助之手，只看到有人来伸手要他们支付利息。放高利贷是一条重罪，是在天主面前被控诉的罪行。相反地，上主许诺将赐福那些伸手慷慨解囊的人。祂将赐予你双倍的赏报，或许不是金钱，而是别的东西，但上主必将赐予你双倍的赏报”。
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