教宗方济各3月1日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中祈愿四旬期“能使我们做好心灵准备”去领受天主的宽恕，并如同天主那样宽恕他人，“忘记”他人的过错。
教宗的弥撒讲道以礼仪读经与福音为主线。当天取自《达尼尔先知书》的读经记载了青年阿匝黎雅因拒绝朝拜金像而被投入火窑中焚烧、在火焰中为子民向上主呼求仁慈与宽恕的事迹。教宗说，这是正确的祈祷方式，因为阿匝黎雅懂得仰赖天主的良善特性。
当天的《玛窦福音》介绍了圣伯多禄耳熟能详的提问。他问耶稣：“若我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次？”耶稣以两个欠债人的比喻，解释应常常宽恕的道理。第一个欠债人虽然获得主人的宽赦，尽管债务数目庞大；之后却不肯以同等的慈悲对待他的同伴，哪怕只是一小笔数目。
“天主在宽恕时，祂的宽恕竟是如此之大，好似‘忘记’一样。我们的所作所为却截然相反，‘张家长李家短’地背后议论别人。我们揣着太多古今之人的故事，不是吗？我们忘不掉。为什么？因为我们没有慈悲之心。青年阿匝黎雅说：‘但愿祢按照祢的宽容和祢无限的仁慈，善待我们，拯救我们！’这是在呼求天主的慈悲，求祂赐予我们宽恕和救恩，忘记我们的罪过”。
教宗说：“我们在《天主经》中祈求天主说：‘求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样’。这是一个等同式，二者缺一不可。如果你不能宽恕他人，天主怎能宽恕你呢？祂倒是愿意宽恕你，但你的心灵封闭，天主的慈悲进不去。‘可是神父，我宽恕，但我无法忘记那对我造成的伤害。’‘哎呀，你要求上主帮助你忘记伤害’。你要如同天主那样宽恕，永无止境地宽恕’”。
教宗最后表示，天主赐予我们的真心宽恕就是慈悲之心。“祈愿四旬期能使我们做好心灵准备，去领受天主的宽恕。让我们领受这宽恕，然后以宽恕待人，真心宽恕。或许某个人已经不再理我，但我要发自内心地宽恕他。这样，我们就能靠近天主如此伟大的慈悲奥迹。让我们在宽恕中敞开心灵，好使天主的慈悲能进入我们心中，宽恕我们；因为我们每个人都需要得到宽恕，需要请求宽恕！我们若宽恕就能得到宽恕。我们若慈悲待人，就能体验到天主的慈悲，祂宽恕我们也‘忘记’我们的罪债”。
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