教宗方济各4月5日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中告诫，切莫混淆圣神的和睦与协议的「宁静」。基督徒团体的和睦共处是圣神的果实；而协议的「宁静」却虚伪地掩盖内部的矛盾与分裂。
当天取自《宗徒大事录》的第一篇读经记载初期基督徒团体的情操和生活方式：众信徒一心一意，他们中没有贫乏的人，因为凡各人所有的都归公用，再按照每个人的所需予以分配；一言以蔽之，就是「和睦」。教宗藉此展开弥撒讲道，阐明和睦并非普通的议和。和睦是天主赐予因圣神而重生者的恩典，一如初期基督徒亲身经历的那样。
「我们可以缔结协议，达成某种和平。然而，和睦是内在的恩宠，唯独圣神可以带来和睦。初期的基督徒团体和睦共处，这和睦的标记之一是他们中没有贫乏的人，一切都归公用。这是什么意思呢？意思就是『众信徒都是一心一意，凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用。他们中没有一个贫乏的人』。圣神赐予的真正『和睦』与钱财息息相关：钱财是和睦之敌，钱财使人自私自利。因此，和睦的标记是每个人献出自己的所有，好使他们当中没有贫乏的人。」
《宗徒大事录》讲述了巴尔纳伯的圣德芳表：他卖了自己的田地后，把收益全交给宗徒。但《宗徒大事录》也记载了阿纳尼雅和他的妻子撒斐辣的恶表：这对夫妻卖了自己的田地后，假装将所有收益都交给宗徒，实际上却私下扣留了一部分；这行为叫他们付出了惨痛的代价，即死亡。教宗强调，天主和钱财是两个「势不相容」的主人。
教宗接着厘清「和睦」与「宁静」，告诫切莫将这两者相混淆。他解释道：「一个团体可以非常宁静，一切安好，事事顺利，但却毫不和睦。有一次我听到一名主教的睿智话语，他说：『教区内一片宁静，但若你触碰这个问题，那个问题，或是别的问题，马上就会爆发战争。』这是某种议和，而非圣神的和睦。我们可称之为虚伪的和睦，如同阿纳尼雅和撒斐辣的所作所为。」
教宗期勉众人反复阅读《宗徒大事录》有关初期基督徒和他们共同生活的章节。这将帮助我们明白，该如何在所处的各种环境中为福音生活的新意作见证。除了和谐以外，人们也能从这段章节中领悟出关于福传的另一个恩典的标记，那就是勇气。
「圣神的和睦赐给我们这慷慨的情操，让我们在贫乏的人面前，不将任何事物据为己有。圣神的和睦赐给我们的第二个态度是『宗徒们以大德能，作证主耶稣的复活，在众人前大受爱戴』，也就是勇气。教会团体只要和睦共处，便会获得勇气，那为复活主耶稣作见证的勇气。」
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