教宗方济各4月20日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，约3万人在场出席。教宗在要理讲授中继续探讨耶稣在福音中有关慈悲的教导，强调基督徒决不可与罪妥协，但对罪人却要慈悲为怀。
教宗以法利塞人西满邀请耶稣到家中作客为例，讲解天主的慈悲与宽恕。有一天，西满邀请耶稣同他吃饭。席间，他忽然看到一个名声不好的罪妇进来，跪在耶稣的脚前，用眼泪滴湿了祂的脚，又用自己的头发擦干。这个法利塞人对耶稣任由罪妇所为的态度起了反感，不理解师傅怎么能让社会上的一种“癞病”来“污染自己”。
教宗解释说：“这个法利塞人的态度是某种理解宗教的典型方式，认为天主与罪势不两立。然而，天主圣言教导我们要将罪与罪人区分开来：与罪不可妥协，但罪人则不同，我们都是罪人！我们如同病人那样需要得到治疗。为医治病人，医生应接近他们，给他们诊断，触摸他们。为得到痊愈，病人当然应该承认自己需要医生！”
教宗指出，比起法利塞人，“耶稣是自由的，因为祂接近天主，慈悲之父”。耶稣甚至“与罪妇建立起关系”，为她解除遭受法利塞人及同乡隔离的处境。
“我们大家都是罪人，但我们经常陷入虚伪的诱惑，以为自己比别人好。‘请看看你的罪！’我们人人都该看看自己的罪，自己的跌倒，自己的过错，同时也要注视主耶稣。这就是救恩的路线：在‘我’罪人与主之间建立起关系。倘若我自以为是义人，这救恩的关系就无从建立。”
教宗接着说，耶稣用另一个故事来回答法利塞人的傲慢与不安。“一个债主有两个债户，一个欠五百德纳，另一个欠五十，因为他们都无力偿还，债主就开恩，赦免了他们二人”（路七41-42）。最后，耶稣问法利塞人：“他们中谁爱的更多呢？”
教宗解释说：“罪妇教导我们在信德、爱及感恩之间存在一种联系。她的‘许多罪’得了赦免，因此她爱的多；相反地，‘那少得赦免的，是爱的少’。就连西满也不得不承认，那多得恩赦的，爱的更多。天主把众人都纳入了同一个慈悲奥秘之中。天主总是先爱了我们，我们众人在这爱的奥秘中学会去爱。”
在热心事奉法律的法利塞人与无名的罪妇之间，教宗邀请众基督徒效法后者的态度，向天主祈求“丰沛”的慈悲恩宠。
“我们要让基督在我们身上倾注祂的爱：门徒从这爱汲取力量并将之作为立足点；每一个人都能把这爱作为养料和食粮。如此，我们又把感谢天主的爱倾注在我们的兄弟姐妹身上，在我们的住所、家庭及社会中向众人传播上主的慈悲。”
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