圣人是一位哲学家兼殉道烈士，第二世纪初生于外教家庭，原籍撒玛黎雅的纳波来斯城。信主后，撰写多部护教书籍；但现存者只有两部：即“护教书”及“与脱利风对话”。他在罗马开设学府，公开为信仰辩护。 他在“护教书”记载的礼仪生活是梵二礼仪更新的重要参考资料。约于一六五年罗马皇帝玛尔谷．奥来利执政时，与其他同道一起殉道。
进堂咏
恶徒给我说了空话，而不讲你的法律；但我要在列王面前传述你的规律，毫不畏惧。亚肋路亚。（咏119:85,46）
集祷经
天主，你藉着世人视为愚妄的十字架，将耶稣基督的卓越知识，奇妙地传授给殉道者圣犹思定；求你使我们因他的转求，能摒弃骗人的邪说，时常稳立在坚强的信仰之中。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（把天主藉我的覆手所赋予你的恩赐，再炽燃起来。）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 1:1-3,6-12
奉天主的旨意，为传布在基督耶稣内所恩许的生命，作基督耶稣宗徒的保禄，致书给可爱的儿子弟茂德。愿恩宠、仁慈与平安，由天主父和我们的主基督耶稣赐与你！当我在黑夜白日的祈祷中，不断地怀念你时，我就感谢天主，并以纯洁的良心服侍他，一如我祖先所行的。
为了这个缘故，我提醒你把天主藉我的覆手所赋予你的恩赐，再炽燃起来，因为天主所赐给我们的，并非怯懦之神，而是大能、爱德和慎重之神。所以，你不要以给我们的主作证为耻，也不要以我这为主被囚的人为耻，但要依赖天主的大能，为福音同我共受劳苦。天主拯救了我们，以圣召召叫了我们，并不是按照我们的行为，而是按照他的决意和恩宠：这恩宠是万世以前，在基督耶稣内赐予我们的，如今藉着我们的救主基督耶稣的出现，显示了出来；他毁灭了死亡，藉着福音彰显了不朽的生命。为这福音，我被立为宣讲者，为宗徒，为导师。为了这个原故，我现在受这些苦难，但我并不以此为耻，因为我知道我所信赖的是谁，也深信他有能力保管我所受的寄托，直至那一日。——上主的话。
答唱咏 咏123:1-2,2
【答】：主啊！我向你仰望。
领：居住在诸天上的大主，我向你仰起我的眼目。看，仆人的眼目怎样仰望主人的手。【答】
领：看，婢女的眼目怎样注视主妇的手，我们的眼目也就怎样注视着上主，我们的天主，直到他怜悯我们才止。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“我就是复活，就是生命；信从我的，必永远不死。”
众：亚肋路亚。
福音（他不是死人的，而是活人的天主。）
恭读圣马尔谷福音 12:18-27
那时候，否认复活的撒杜塞人来到耶稣跟前，问他说：“师傅！梅瑟曾给我们写说：如果一个人的哥哥死了，撇下妻子而没留下孩子，他的弟弟就应娶他的妻子，给他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一个娶了妻，没有留下子嗣就死了。第二个娶了她，也没有留下子嗣就死了。第三个也是这样。那七个都没有留下子嗣；末了，那妇人也死了。在复活时，他们复活以后，她将是他们中那一个人的妻子？因为七个人都娶过她为妻。耶稣对他们说：“你们岂不是因为没有明瞭经书，也没有明瞭天主的能力，而错误了吗？因为人从死者中复活后，也不娶，也不嫁，就像天上的天使一样。关于死人复活的事，在梅瑟书上荆棘篇中，你们没有读过天主怎样对他说的吗？他说：‘我是亚巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主。’他不是死人的，而是活人的天主。所以你们大错了！”——上主的话。
献礼经
上主，圣犹思定曾因捍卫你的救世奥迹而牺牲生命；求你使我们也能以虔诫的信德，相称地举行这神圣的奥迹。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我不以为我在你们当中知道什么，只知道耶稣基督，即被钉在十字架上的耶稣基督。亚肋路亚。（格前2:2）
领圣体后经
上主，我们领受了天上的食粮，求你使我们遵循殉道者圣犹思定的训诲，对你的恩赐常永记不忘。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
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