圣依纳爵继伯多禄之后，治理安提约基亚教会。一 ○七年图拉真皇帝在位时，发生教难，圣人被押解到罗马，被野兽吞噬，光荣殉道。在被解送罗马途中，他写了七封信给各地教会，讲论教会、基督，以及教友生活 的真谛。他曾请求罗马教友不要为使他得到释放，而采取特别行动。他说：“祭台准备好了，让我牺牲吧！我是主的麦粒，藉野兽的牙齿而磨成面粉，好成为纯洁的 祭饼。”
进堂咏
我已同基督被钉在十字架上了，所以我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我生活在对天主子的信仰内，他爱了我，且为我舍弃了自己。（迦2:19-20）
集祷经
全能永生的天主，你藉殉道者的作证，光荣了你的教会——基督的奥体。昔日圣依纳爵以殉道获得永垂不朽的荣耀；求你因圣人的功行，助佑我们也能和他一样，勇于为信仰作见证。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（天主使我们同基督一起生活，又在他内使我们和他一同坐在天上。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 2:1-10
弟兄们：你们从前因着你们的过犯和罪恶是死的；那时你们生活在过犯和罪恶中，跟随这世界的风气，顺从空中掌权的首领，即现今在悖逆之子身上发生作用的恶神。就连我们从前也都在这样的环境中生活过，放纵肉身的私欲，照肉身和心意所喜好的行事，且生来就是义怒之子，和别人一样。然而富于慈悲的天主，因着他爱我们的大爱，竟在我们因过犯而死了的时候，使我们同基督一起复活；可见你们得救，是由于恩宠。他既使我们同基督一起复活，且使我们在基督内和基督一同坐在天上，为将自己无限丰富的恩宠，即他在基督耶稣内，对我们所怀有的慈惠，显示给未来的世代。因为你们得救是由于恩宠，藉着信德，所以得救并不是出于你们自己，而是天主的恩惠；不是出于功行，免得有人自夸。原来我们是他的杰作，是在基督耶稣内受造的，为行天主所预备的各种善工，叫我们在这些善工中度日。——上主的话。
答唱咏 咏100:2,3,4,5
【答】：天主造了我们，我们非他莫属。
领：普世大地，请向上主欢呼，要兴高采烈地事奉上主，走到上主面前，应该欢呼！【答】
领：你们应该明认雅威就是天主，他造了我们，我们非他莫属，是他的人民，是他牧场的羊群。【答】
领：高唱感恩歌，迈向他的大门；吟咏赞美诗，进入他的庭院，向他致谢，并赞美他的圣名。【答】
领：因为上主良善宽仁，他的慈爱直到永恒，他的忠信世世常存。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。
众：亚肋路亚。
福音（你所储备的，将要归谁呢？）
恭读圣路加福音 12:13-21
那时候，人群中有一个人向耶稣说：“师傅，请吩咐我的兄弟与我分家吧！”耶稣对他说：“人哪！谁立了我做你们的判官，为你们分家呢？”遂对他们说：“你们要谨慎，躲避一切贪婪，因为一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。”
耶稣对他们设了一个比喻说：“有一个富翁，他的田地出产丰富。他心里想道：我可怎么办呢？因为我已没有地方收藏我的物产。他遂说：我要这样做：我要拆毁我的仓房，另建更大的，好在那里收藏我的一切谷类及财物。以后，我要对我的灵魂说：灵魂哪！你存有大量的财物，足够多年之用，你休息吧！吃喝宴乐吧！天主却对他说：糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂，你所储备的，将归谁呢？那为自己厚积财产而不在天主面前致富的，也是如此。”——上主的话。
献礼经
上主，圣依纳爵曾作了基督的麦粒，藉殉道的磨难，成为纯洁的祭饼。但愿我们现在呈上的礼品，也象徵着我们生活的牺牲，能蒙你惠然悦纳。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我是基督的麦粒，将藉着野兽的牙齿磨碎，成为纯洁的祭饼。
领圣体后经
上主，在今天圣依纳爵的庆辰，我们领受了天主神粮，获得滋养；求你藉此圣事赐给我们力量，使我们勇敢地为你作证，好能成为名实相符的基督徒。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
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