教宗方济各11月24日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调：腐败是一种亵渎形式，在巴比伦式的语言中就是“没有天主，只有财神，享乐之神和剥削之神”。在礼仪年结束之际，教会邀请我们省思世界末日和我们的生命结束。
当天第一篇读经取自《默示录》，记述巴比伦的灭亡。教宗解释这篇读经中的三个声音。首先是天使用强大的声音喊说：“伟大的巴比伦陷落了！”这是一个在人心播种腐败的种子，把“我们众人引向腐败之路的城市”。
教宗说：“腐败是在亵渎中过生活的一种方式，腐败是亵渎的一种表达方式。腐败在巴比伦式、世俗式的语言也就是亵渎，他们没有天主，只有财神、享乐之神和剥削之神。”这种世俗的诱惑使世上有权势者堕落。
第二个声音与天使高呼之声截然不同，是另一种强大的声音。这是人群高声颂扬天主的声音：“胜利、光荣和能力，应归於我们的天主。”
教宗说：“这是天主子民朝拜的大声音。天主拯救祂的子民，拯救仍在尘世中行走的子民。天主子民是罪人但不是腐败的人。罪人懂得恳求宽恕，罪人会寻找耶稣基督的救恩。”
当天主子民看到末世到来和胜利的喜悦时会欢欣鼓舞，朝拜上主。我们不仅要有天使呐喊的声音，也要有“朝拜天主的大声音”。教宗强调，对基督徒而言，朝拜并非易事。“我们在祈求某些事物时都很棒”，可是赞颂朝拜的祈祷“并不容易做到”。这需要学习，“我们现在就要开始学习朝拜祈祷，不要等到将来到了那里时才匆忙学习”。教宗指出在圣体龛前朝拜祈祷的美好，祈祷时只需说：“祢是天主！我是祢所爱的可怜的孩子！”
第三个声音是轻声细语。天使说：“蒙召赴羔羊婚宴的人，是有福的！”事实上，上主的邀请不是呐喊，而是“轻声细语”，犹如天主对厄里亚先知说话那样。教宗说：“天主对人的心灵说话时的声音是一丝轻微的声音。蒙召赴羔羊的婚宴最终将是“我们的救恩”。按照耶稣的比喻，那些参加婚宴的人是处在交叉路口的人，“好人和坏人，耳聋、瞎眼和瘸子，以及我们这些罪人。我们要以足够的谦卑说：‘我是罪人，天主将拯救我’。”教宗接着说：“若我们心中有这样的念头，天主将邀请我们，我们将听到邀请我们参加婚宴的细微声音。”
教宗最後总结道：“福音以这个声音结束：‘这些事开始发生时，即骄傲、虚荣，以及这一切都被摧毁时，你们应当挺起身来，抬起你们的头，因为你们的救援近了’，也就是说你们已被邀请赴羔羊的婚宴。愿上主赐给我们期待这声音的恩宠，准备好去聆听这声音：‘来，你过来，忠诚的仆人，虽是罪人却忠诚。你来，来参加你上主的宴席’。”
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