教宗方济各2月22日上午在圣伯多禄广场主持公开接见活动。他在要理讲授中继续论述基督徒的希望，表明“我们确认众人的得救乃在于希望”。教宗指出，受造界是天主赐予人类的美妙恩典，但人一旦屈从于自私自利，就会毁坏天主交给自己管理的最美好事物，甚至使受造界堕落，变成奴隶。
教宗以圣保禄宗徒关于受造界的叹息为核心进行省思（参阅：罗八19-27）。他说：“人一旦中断与天主的共融，便失去自己原本的美善，于是毁损自己周遭的一切事物。万物的美原先全都归于造物天父和祂的无穷之爱，现在却因人类的骄傲和贪婪而带着凄惨的伤痕。人类因骄傲而无节制地开采，破坏受造界。”
教宗例举世界上的水源说，水是生命的泉源，却因人无节制地开采矿物而受到污染。这悲惨的后果却是在我们眼皮底下发生的。然而，在这“惨淡景象”中，上主不弃人于孤立境地，而是提供一个“释放的新前景”。在我们周遭的一切叹息都不会徒劳无益，它们有如产妇的叹息，虽然疼痛，但知道即将迎来新的生命。
“我们仍在勉力对付我们罪恶的后果，我们周遭的一切仍旧带着我们的辛劳、欠缺，以及封闭的痕迹。不过，我们也知道自己蒙受了上主的救恩，在我们身上和我们周遭的事物上得以瞻仰及预先体尝基督复活的标记，即基督以祂的复活所进行的新创造。”
教宗接着解释基督徒的希望，表示基督徒并非远离世界，却承认在自己生活和周遭存在的恶行，同时也学习以基督复活的观点去解读现实，明认“我们正处于期待的时期”。
“在希望中，我们懂得上主愿意以祂的慈悲一劳永逸地治愈我们受伤和挫损的心灵，以及人类在凶暴中毁损的一切；上主以这种方式重新创造新世界和新人类，使二者在祂的爱内终归于好。”
因此，基督徒应与“感到失望”和哭泣的人团结一致。可是，基督徒有时也会受到悲观主义的诱惑。
“我们有时任凭自己无病呻吟，或者张口结舌，甚至不知道该求什么，希望什么。圣神，我们希望的气息再次来扶助我们，永葆我们心中的叹息和期待。神圣帮助我们看破眼下消极的表面现象，如今已向我们展示上主正在为人类预备的新天新地。”
当天是建立圣伯多禄宗座庆日，教宗在要理讲授后向朝圣信友致意时表示，这是“信友们与圣伯多禄继承人和圣座保持共融的特别日子”，请求信友们热切为他的伯多禄牧职祈祷。
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