教宗方济各3月16日在圣玛尔大之家举行清晨弥撒时警告信众要小心，不要走上从罪恶到腐败的道路。教宗强调，今天我们仍要留意，不要自我封闭，无视我们城市中的穷人和无家可归者。
教宗引用《进堂咏》展开弥撒讲道，“天主，求祢检视我，明悉我的心思；求祢察看我是否走入歧途，求祢引导我迈上永生的道路”。教宗随后转到《耶肋米亚先知书》的章节，说：“凡信赖世人，以血肉的人作为自己的臂膊的人”，也就是说，凡信赖自己可以管理的事务，信赖虚荣、骄傲和财富的人，必会“远离上主”。“信赖上主的人，必结出硕果；只信赖自己、相信权力和财富的人，不会结出果实”。教宗告诫道：“当人只相信自己的心时，他就走上了一条危险的道路，一条使人跌倒打滑的道路，因为这条路不可靠、充满危险。”
“当一个人在自己封闭的环境中生活时，他呼吸的一定是带有自己的财产、满足、虚荣和完全感的空气。这样的人只信靠自己，失去了方向和指南，贪得无厌。”这正如《路加福音》记述的富翁与拉匝禄的比喻。这位富翁一生享尽奢华宴乐，却没有照顾大门前的那个穷人。
教宗说：“富翁知道那位穷人是谁，他知道的。因为他后来与亚巴郎说话时，就说了：‘父亲亚巴郎！请打发拉匝禄…’。他也知道那个乞丐叫什么名字，但对他漠不关心！他是一位罪人吗？是的，但人可以从罪恶中回头，可以恳求宽恕，上主会宽恕的。然而，这个人的心把他带上了死亡之路，到了无法回头的地步。到了某一点、某个时刻、谋个极限，人就很难回头了，那就是当罪恶变成了腐败的时候。这人不是罪人，而是腐败之人，因为他知道有很多人处于贫穷困苦中，但他却感到幸福，完全不理会他人死活。
“凡信赖自己，信赖自己的心的人，是可咒骂的。人心最狡猾，已不可救药”。教宗说，当你走上了“疾病的道路，你就很难得到治愈”。教宗因而提出一个问题：“当我们走在大街上看到无家可归者、孤独的孩童乞讨时，我们内心有何感受呢？‘可是，这些人是某个民族的，他们爱偷东西’。我于是继续往前走，我是这样做的吗？那些无家可归者、穷人、被遗弃的人，包括那些衣冠楚楚的无家可归者，他们没钱付房租，他们没有工作。我看到他们时有何感受呢？他们就如雕塑、公共汽车站牌和邮局那样，是城市中的一景，而无家可归者也同样是城市的一部分，这很正常吗？你们要留心，我们要留心。当这些事在我们的心中成了正常的事时——‘是的，生活就是如此，我照常吃喝，为了减轻一点内疚感，就给点捐献，然后继续走我的路’——这是一条不对的路。”
教宗表示，我们必须留意自己是否走上了“从罪恶滑向腐败的道路”，这很重要。“为此，我们需要向上主祈祷说：‘天主，求祢检视我，明悉我的心思；求祢察看我是否走入歧途，是否走上那条从罪恶滑向腐败的道路，那条不归路’。通常，罪人若悔改，是会回头的。腐败的人很难回头，因为他自我封闭。这是今天的祈祷：‘天主，求祢检视我，明悉我的心思’；‘上主，请让我明白，我正在哪条路上行走”。
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