“耶稣就在这里，在这广场上与我们同在：祂是永生和复活的主”。教宗方济各4月19日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在要理讲授中如此表示。教宗继续论述基督徒的希望，阐明“基督复活是我们的希望”。教宗强调，基督信仰不是一套哲学体系，而是诞生于基督复活的事件。
“我们的信仰在基督复活的清晨诞生”。的确，这信仰是以耶稣的复活为前提。圣保禄宗徒提醒格林多团体的信友，基督复活是信仰的根基（参阅：格前十五1-5）。教宗依循这位宗徒的足迹，强调基督信仰产生于“一个事实”。
“基督信仰不是一种意识形态，不是一套哲学体系；它是始于一个事件的信德旅程，耶稣的首批门徒们为此作了见证。圣保禄宗徒概括这个事件说：耶稣为我们的罪死了，被埋葬了，且在第3天复活了，并且显现给伯多禄和12宗徒。祂死了，被埋葬了，复活了，又显现了。这是事实：耶稣活着。这乃是基督信仰讯息的核心。”
教宗指出，复活奥迹的最后元素“复活”尤其重要。若“一切皆以死亡告终”，那么耶稣只不过是一个“最高奉献”的典范。信德并非如此，信德行为不在于接受基督被钉死在十字架上的事实，而在于“相信祂复活了”。事实上，信德是因基督的复活而诞生。
圣保禄宗徒列出了复活的耶稣显现给那些人的名单：从伯多禄开始，一直到他本人。他称自己是最小的一个，“像流产儿的人”。保禄的个人经历实在富有戏剧性，过去“他并不是一个追随者”，而是迫害教会的人，觉得自己是一个功成名就的人。在这种生活的完美情景中，有一天却发生了意想不到的事：他在前往大马士革的路上遇到了复活的耶稣。
就这样，“迫害者成为使徒。为什么呢？因为我看见了生活的耶稣！我看见了复活的耶稣基督！这是圣保禄的信德依据，也是其他宗徒的信德依据，教会和我们的信德依据”。
教宗解释说，基督信仰并不是我们寻找天主，而是“天主寻找我们”，因为“耶稣抓住了我们，征服了我们，为的是不再离开我们”。若要领悟这一点，我们就需要敞开心灵。
“基督信仰是恩宠，是惊喜。为此，我们必须具备一颗有能力接受惊讶的心。封闭的心，注重理性的心无法领受惊讶，也无法明白什么才是基督信仰。因为基督信仰是恩宠，所以只有恩宠才能让我们觉悟，而且能让我们在相逢的惊讶中相遇。”
因此，“即使我们是罪人”，即使在我们的生命中累积了许多失败的经验，我们还是要到耶稣的坟墓前，看看那块被挪开的巨石，思索天主正在为我们众人实现一个料想不到的未来。同时，我们也要看看天主如何挪开我们生命中的石块。
“我们要到自己的坟墓前：我们每个人心中都有一些的小坟墓。我们要到那里，看看天主是如何在那里复活的。在这个众人都以为只有忧伤、失败和黑暗的地方，确实存在幸福、喜乐和生命。”
教宗最后表明，做基督徒不必从死亡开始，却要以天主对我们的爱为起点，这爱击败了我们的死敌。圣保禄宗徒因此高呼道：“死亡，你的胜利在哪里？”（格前十五55）
“倘若有人问我们为何面带微笑和耐心分享，我们就能回答说：耶稣仍在这里，祂继续不断地在我们当中生活；耶稣就在这里，在广场上与我们同在：祂是永生和复活的主！”
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