教宗方济各5月11日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调，天主子民始终在旅途中加深了解信仰和道德。人们曾经接受例如奴隶制度等可怕的事，进步后才明白这是大罪。
当天的第一篇读经取自《宗徒大事录》，记载圣保禄宗徒为了宣讲救主耶稣，便从以色列子民出离埃及的事迹谈起。教宗阐明，「天主的救恩是一段走向时期圆满的旅途，一段有圣人也有罪人的旅途」。上主「引领祂的子民，不论顺境或逆境，自由或是被奴役；上主始终带领祂的子民走向圆满」，走向与上主的相遇，最后抵达耶稣那里。
然而，「事情并未到此结束」。事实上，耶稣「赐给了我们圣神」；正是圣神「使我们牢记和明白耶稣的讯息：第二段旅途遂由此展开」。教会「就这样前行，有许多圣人和罪人身处其中；教会在恩宠与罪恶中向前迈进」。
这段旅途是「为了理解和深入认识耶稣，为了加深了解信仰和明白道德、天主的诫命」。有些事「过去看似正常、无罪，如今却是大罪」。教宗举例说：「让我们想想奴隶制度：我们在求学时，有人向我们讲述他们如何对待奴隶：他们把奴隶从一处带到别处贩卖，在拉丁美洲买卖。这是大罪啊！我们『今天』这么说，以前的人却不以为然。更有甚者，当时还有人辩称可以这样做，因为这些奴隶没有灵魂！然而，人们必须向前迈进，好能更了解信仰，更了解道德。」
有人说：「神父，感谢天主，今天没有奴隶了！」教宗直言道：「现在有更多的奴隶！但至少我们知道这是大罪，已有所进步。死刑也是一样：从前这是正常的事，而今我们表明无法接受死刑。」
「宗教战争」也是如此。在「澄清信仰，厘清道德」的这段过程中存在着圣人，包括「我们大家熟知的圣人和默默无闻的圣人」。教会「满是默默无闻的圣人；而这圣德推动我们前行，走向第二次的时期圆满，届时上主将来临，最终对一切人成为一切」。上主天主愿意以这种方式「让祂的子民在旅途中认识祂」。
「天主的子民始终在行走。当天主子民停滞不前时，就成了关在牲口圈里的俘虏，有如驴子那样不明事理，不肯前行，不加深信德与爱，不净化灵魂。然而，还有第三种时期圆满，我们的圆满。我们每个人都在走向自己的时期圆满。我们每个人都将抵达时期圆满的一刻，生命将终结，必须面见上主的一刻。这是我们个人的时刻。」
耶稣为使我们前行，派来了圣神。「正是圣神在敦促我们向前迈进：这是天主慈悲的伟大化工。我们每个人都在走向各自的时期圆满」。为此，教宗鼓励我们在办告解时自问：我除了对自己的罪过感到羞愧以外，是否明白「我正在迈出的这一步是朝向时期圆满的一步？恳求天主宽恕不是一个机械式的动作」。
教宗最后总结道：「这意味着我深知我正在前行，我是旅途中的子民的一分子；深知有朝一日我将与上主面对面相见，祂是从不让我们孤立无援，却总是在旅途中陪伴我们的上主。你们要思索这一点：当我去办告解时，我是否想到这些事？我是否正在前行，是不是朝向与上主的相遇、朝向『我的』时期圆满的一步？这是天主慈悲的伟大化工。」
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