“基督圣体圣血节”原本在“天主圣三节”后星期四举行，但如果“基督圣体圣血节”，不是该地当守法定节日，则移于“天主圣三节”后主日举行。
进堂咏
上主要以麦子的精华，养育选民；以石中的蜂蜜，饱享他们。（咏81:17）
光荣颂
集祷经
主，你在这奇妙的圣事内，留给我们你受难的纪念；求你帮助我们，虔诚钦崇你体血的神圣奥迹，俾能常常领受你救赎的功效。你和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（他以你祖先不认识的“玛纳”，养育了你。）
恭读申命纪 8:2-3,14-16
梅瑟对人民说：“你当纪念：上主你的天主，使你这四十年，在旷野中所走的路；那是为磨难你，试探你；要知道你的心，是否愿意遵守他的诫命。
“他磨难了你，使你感到饥饿，却以你和你祖先，所不认识的‘玛纳’，养育了你，叫你知道：人生活不但靠食物，而且也靠上主亲口所说的一切话。
“你不要忘记，由埃及地，由为奴之家，领你出来的上主、你的天主；是他领你经过了辽阔、可怖、有火蛇、蝎子的旷野，经过了干旱无水之地；是他使水，由坚硬的磐石，为你流出；是他在旷野里，以你祖先不认识的‘玛纳’，养育了你。”——上主的话。
答唱咏 咏147:12-13, 14-15, 19-20
【答】：耶路撒冷，请你赞颂上主！（咏147:12）
或“亚肋路亚”
领：耶路撒冷，请你赞颂上主！熙雍，请你赞颂你的天主！他巩固了你城门的横闩，祝福你怀中的子女。【答】
领：他使你的地界，安静不乱；用最好的麦面，使你饱餐。他向大地发出自己的谕旨；他的旨意便立即迅速奔传。【答】
领：他向雅各伯，晓示了自己的谕旨；他向以色列，启示了自己的诫律。他从未如此恩待过其他任何民族，也没有向他们宣示过自己的法律。【答】
读经二（饼只是一个，我们虽多，只是一个身体。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:16-17
弟兄姊妹们：
我们所祝福的那祝福之杯，岂不是共结合于基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是共结合于基督的身体吗？因为饼只是一个，我们虽多，只是一个身体，因为我们众人，都共享这一个饼。——上主的话。
可唱“基督圣体圣血节赞歌”：“西雍赞扬救主”。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：我是从天上降下的、生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。（若6:51）
众：亚肋路亚。
福音（我的肉，是真实的食粮；我的血，是真实的饮料。）
恭读圣若望福音 6:51-58
那时候，耶稣对群众说：“我是从天上降下的、生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。我所要赐给的食粮，就是我的肉，为使世界获得生命。”
犹太人彼此争论说：“这人怎么能把他的肉，赐给我们吃呢？”
耶稣向他们说：“我实实在在告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命。谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生；在末日，我且要叫他复活。
“因为我的肉，是真实的食粮；我的血，是真实的饮料。谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。就如那生活的父，派遣了我，我因父而生活；照样，那吃我的人，也要因我而生活。
“这是从天上降下来的食粮。不像祖先吃了‘玛纳’，仍然死了。谁吃这食粮，必要生活，直到永远。”——上主的话。
信经
献礼经
上主，求你藉我们的献礼，把这些饼酒奥妙地所指向的和平与合一，赐给你的教会。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词（圣体圣事的美果）
主、圣父、全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
基督在被交付的晚上，与他的门徒共进晚餐时，以无玷羔羊的身分，把自己奉献给你，作为你所悦纳的完美赞颂之祭。基督又把这祭宴留给我们，作为他受难的纪念，为使他十字架的救恩永存后世。
主，你以这令人崇敬的奥迹，养育、圣化信众，使居住在同一世界的人类，都由同一的信仰，得到光照，在同一的爱德中，共融团结。
因此，我们前来参与这奇妙的圣事，在这筵席中，饱享你恩宠的甘饴，好使我们日益肖似天上的亚当，我们的主基督。
为此，天地万物朝拜你，向你高唱新歌。我们也随同所有天使，歌颂你，不停地欢呼：
领主咏
主说：谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。（若6:56）
领主后经
上主，求你赐我们永远享受你的神圣生命；这是你藉我们今世所领圣体宝血，所预像的。你是天主，永生永王。亚孟。
感恩祭后，宜举行圣体游行。游行用的圣体，该在是次感恩祭中祝圣。
感恩祭后，可用较长时间，公共朝拜圣体；然后，举行圣体游行，作结束。
如感恩祭后，举行圣体游行，则于信众领圣体后，把圣体置于圣体皓光内，放在祭台上；念毕领主后经，省略礼成式，立即准备游行。
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