碧岳神父，俗名方济傅佐尼，1887年5月25日生于贝内文托（Benevento）教区的彼埃特里支那（Pietrelcina）。1903年1月6日进入嘉布遣小兄弟会当修士，1910年8月10日在贝内文托主教座堂被祝圣为司铎。1916年7月28日到加尔加诺（Gargano）的圣若望·罗敦多（San Giovanni Rotondo），直到1968年9月23日去世。1918年9月20日星期五早上，当他在老旧的小堂，对着咏经席的苦像祈祷时，得到印上五伤的恩典，这些伤口半个世纪之久，都会裂开并流血。碧岳终其一生，专心执行司铎职务，他成立了多个“祈祷会”，开办了一所现代化医院，命名为“解除痛苦之家”。于1999年5月2日，由教宗若望保禄二世宣布为真福，并于2002年6月16日，由同一位教宗宣布为圣人。
进堂咏
至于我，我只以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀，因为藉着基督，世界于我已被钉在十字架上了；我于世界也被钉在十字架上了。（迦6:14）
集祷经
全能永生的天主，你恩赐圣碧岳司铎，参与你圣子十字架的奇妙见证，并藉着他的服务，继续了你的仁慈工作；求你帮助我们，藉着他的代祷，常与基督的苦难结合，终能进入复活的光荣。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们必须遵守这训令，不受玷污，无可指摘，直到我们的主耶稣基督的显现。）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书 6:13-16
亲爱的弟兄：我在使万有生活的天主前，和曾对般雀比拉多宣发过美好誓言的基督耶稣前命令你，务要保守训令，不受玷污，无可指摘，直到我们的主耶稣基督的显现：在预定的时期使人看见这显现的，是那可赞颂的惟一全能者，万王之王，万主之主，是那独享不死不灭，住在不可接近的光中，没有人看见过，也不能看见的天主。愿尊崇和永远的威权归于他！亚孟。——上主的话。
答唱咏 咏100:2,3,4,5
【答】：你们走到上主面前，应该欢呼！
领：普世大地，请向上主欢呼，要兴高采烈地事奉上主，走到上主面前，应该欢呼！【答】
领：你们应该明认雅威就是天主，他造了我们，我们非他莫属，是他的人民，是他牧场的羊群。【答】
领：高唱感恩歌，迈向他的大门；吟咏赞美诗，进入他的庭院，向他致谢，并赞美他的圣名。【答】
领：因为上主良善宽仁，他的慈爱直到永恒，他的忠信世世常存。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：那些以善良和诚实的心倾听天主圣言并把这话保存起来，以坚忍结出果实的人，真是有福。
众：亚肋路亚。
福音（那在好地里的，是指那些把天主的话保存起来，以坚忍结出果实的人。）
恭读圣路加福音 8:4-15
那时，有大夥群众聚集了来，并有从各城来到耶稣跟前的。耶稣就用比喻说：“有一个撒种子的，出去撒种子，他撒的时候，有的落在路旁，就被践踏了，并有天上的飞鸟把它吃了。有的落在石头上，一长起来，就干枯了，因为没有湿气。有的落在荆棘中，荆棘同它一起长起来，把它窒息了。又有的落在好地里，长起来，结了百倍的果实。”他说完这些话，就高呼说：“有耳听的，就听吧！”
耶稣的门徒问他这比喻有什么意思。他说：“天主国的奥秘，是给你们知道的；对其余的人，就用比喻，使那看的，却看不见；听的，却听不懂。这比喻的意思是：种子是天主的话。那些在路旁的，是指那些人听了，随后就有魔鬼来到，从他们心中把天主的话夺去，使他们不至信从而得救。那些在石头上的，是指那些人，他们听的时候，高兴地接受天主的话，但这些人没有根，暂时相信，一到试探的时候，就退避了。那落在荆棘中的，是指那些听了的人，还在中途就被挂虑、钱财及生活的逸乐所蒙蔽，没有结出成熟的果实。那在好地里的，是指那些以善良和诚实的心倾听的人，他们把天主的话保存起来，以坚忍结出果实。”——上主的话。
献礼经
上主，我们为纪念圣碧岳，向你献上礼品，求你悦纳，并使我们因参与这神圣奥迹，能堪当领受救赎的果实。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词（追随基督的高峰——转化为基督）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
你在圣碧岳心中，倾注了对基督莫大的爱。他参与了基督的苦难，并满怀爱心，追随基督，直到十字架的结局；他又不断向身心饱受煎熬的弟兄，显示了你的仁慈和照顾。
为此，我们随同天使，及所有圣人，歌颂你的光荣，不停地欢呼：
领主咏
请你们体验并观看，上主是何等美善；投奔他的人，真是有福。（参阅咏34:9）
领圣体后经
上主，你在这圣宴中，滋养了我们，求你使我们追随圣碧岳的芳踪，忠诚地事奉你，并以爱心，慷慨地为他人服务。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
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