教宗方济各9月26日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，解释了耶稣的家庭观：凡听了天主的话而付诸实行的就是祂的家人。
当天福音讲述谁是耶稣的真亲属（路八19-21）。主耶稣称那些围绕着祂和聆听祂宣讲的人为“母亲”、“弟兄”和“家人”。这让我们想到与天主和耶稣的亲属关系。这关系在乎的是“门徒”、“朋友”，而不是某种“正式”的态度，也不是“礼貌”或“外交”态度。那么，教会内的灵修指导神师如何向我们解释这个与上主的亲属关系呢？
教宗表示，它首先意味着“进入耶稣的家”，“进入那个环境，在耶稣的家中生活。在那里生活、默想，成为自由的。因为子女是自由的，住在上主家里的人是自由的，与祂保有亲属关系的人是自由的。至于其他的人，教宗引用圣经的话说，他们是‘婢女的子女’。我们可以这样说，他们是基督徒，但他们不敢亲近上主，不敢与上主保持亲属关系，他们与上主总是有距离”。
伟大的圣人们教导我们，保持与耶稣的亲属关系意味着“与耶稣同在，注视祂，聆听祂的圣言并努力付诸实行，与祂交谈”。教宗说：“与上主交谈就是祈祷，这种祈祷也可在走路时进行：‘上主，祢是怎么看的？’这就是亲属关系，不是吗？圣女德肋撒说，在任何地方都可以找到天主，在任何地方都可以与上主亲近，即使在厨房中也是如此。”
亲属关系就是留在耶稣临在内，就如祂在最后晚餐中亲自叮嘱我们的那样。《若望福音》一开始就指示我们：“看，天主的羔羊，除免世罪者！”安德肋和若望一听到就跟随了耶稣，“那一天他们就在耶稣那里住下了”。
教宗再次强调，这就是与上主保持亲属关系的态度，不是基督徒那种“友善”却与耶稣保持一定距离的态度：“祢在那里，我在这里”。教宗最后问道：“我们想要与上主保持亲属关系吗？那位有很多问题的基督徒，在搭公车和乘地铁时内心与上主交谈，或者至少知道上主正在注视他，接近他：这就是亲属关系，就是亲近，感觉自己归属耶稣的家庭。让我们都恳求这恩宠，明白什么是与上主的亲属关系。愿上主赐予我们这份恩宠。”
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