圣巴西略在公元330年生于加巴陶的凯撒勒雅城。及长，德学双全，度隐修生活。公元360年，曾参与君士坦丁堡区会议；公元370年，获祝圣为凯撒勒雅城主教；他一生慷慨帮助穷人，又力斥亚略异端，著作等身，驰名于世，尤其是他所定的隐修规则， 现在仍为东方多数隐修院奉为圭臬。圣人于公元379年1月1日逝世。
圣额我略．纳齐安，与巴西略同年，生于纳齐安附近。为求学起见，多次远行。在旷野中，与巴西略为友，同度隐修生活；后几经邀请，被祝圣为司铎和主教。公元381年当选为君士坦丁堡主教；后来教区内发生党派纠纷，他为避免分裂，遂返纳齐安潜修。圣人于389或390年1月25日，安逝于纳齐安。圣人博学善辩，著作等身，故有“神学家”之称。
进堂咏
主说：我要赐给你们一些随我心意的牧者，他们以智慧和明智牧养你们。 （耶3:15）
集祷经
天主，你曾藉圣巴西略及圣额我略的嘉言懿行，光照了你的教会；我们恳切求你，使我们能谦虚地学习你的真理，并在爱德工作上，忠诚地付诸实行。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。 亚孟。
读经一（你们起初所听见的，都该记在心中。）
恭读圣若望一书 2:22-28
弟兄们：谁是撒谎的呢？岂不是那否认耶稣为默西亚的吗？那否认父和子的，这人便是假基督。凡否认子的，也否认父；那明认子的，也有父。至于你们，应把从起初所听见的，存留在你们内；如果你们从起初所听见的，存留在你们内，你们必存留在子和父内。这就是他给我们所预许的恩惠：即永远的生命。
这些就是我关于迷惑你们的人，给你们所写的。至于你们，你们由他所领受的傅油，常存在你们内，你们就不需要谁教训你们，而是有他的傅油教训你们一切。这傅油是真实的，决不虚假，所以这傅油怎样教训你们，你们就怎样存留在他内。现在，孩子们，你们常存在他内吧！为的是当他显现时，我们可以放心大胆，在他来临时，不致于在他面前蒙羞。——上主的话。
答唱咏 咏98:1,2-3,3-4
【答】：全球看见了我们天主的救恩。
领：请众向上主歌唱新歌，因为他行了奇事。他的右手和他的圣臂，为他获得了胜利。【答】
领：上主已经宣布了自己的救恩，将自己的正义已启示给万民。他记起了自己的良善和忠诚，即向以色列家族广施的宽仁。【答】
领：全球看见了我们天主的救恩。因此，普世大地，请向上主歌舞，请踊跃，请欢乐，弹琴演奏。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：在古时，天主藉着先知对我们的祖先说过话；如今他藉着自己的儿子对我们说话。
众：亚肋路亚。
福音（他在我以后来，却先我而生。）
恭读圣若望福音 1:19-28
这是若翰所作的见证：当犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：“你是谁”他明明承认，并没有否认，他明认说：“我不是默西亚。”他们问他说：“那么你是谁？你是厄里亚吗？”他说：“我不是。”“你是那位先知吗？”他回答说：“不是。”于是他们问他说：“你究竟是谁？好叫我们给那派遣我们来的人一个答覆。你自己说你是谁？”他说：“我是在旷野里呼喊者的声音：修直上主的道路！正如依撒意亚先知所说的。”被派遣来的有些是法利塞人。他们又问他说：“你既不是默西亚，又不是厄里亚，又不是那位先知，那么，你为什么施洗呢？”若翰答覆他们说：“我以水施洗。你们中间站着一位，是你们不认识的；他在我以后来，我却当不起解他的鞋带。”这些事发生于约旦河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方。——上主的话。
献礼经
上主！求你垂顾我们在圣巴西略和圣额我略的节日，呈奉在你圣坛上的礼品，你曾藉此至圣奥迹给与他们天上的光荣，求你也把永远的救恩赐给我们。因主耶稣基督之名， 求你俯听我们的祈祷。 亚孟。
圣诞期颂谢词
领主咏
主说：人子来不是受服侍，而是服侍人，并交出自己的生命，为大众作赎价。 （玛20:28）
领圣体后经
上主！我们领受了圣体圣事，谦恭地恳求你，使我们因圣巴西略与圣额我略的榜样，能够确保信仰的完整，努力追随他们所走的救恩道路。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。 亚孟。
版权与免责声明 1、投稿：本网欢迎网络、传真、邮寄等各类方式投稿，但请勿一稿多投。
2、版权：凡本网注明来源的所有内容，版权均属于本网所有。欢迎转载，但请注明出处。
3、文责：欢迎各地教区、堂区、团体或个人提供当地新闻及其他稿件，一旦刊登，版权虽属本网，但并不代表本网观点，文责一律由投稿者（教区、堂区、团体、个人）自负。
4、转载：凡本网注明来源为转载的内容，为网友推荐而转载自其他媒体。转载内容并不代表本网观点，转载的目的只在于传递分享更多信息。
5、本网无商业目的，若我们上传的资料侵犯了您的利益请联系我们，我们会尽快撤下。
